姜珣是听着屏风外悉悉索索的响动醒过来的，心神还在那乘云入海的梦中。紧紧闭眼又放松，姜珣坐起身摇了摇头，穿上月白淡墨纹样的弟子服出了屏风，李雪莹正在镜前摆弄自己的头发。发已及腰，少女将秀发梳前拢后，颇显手忙脚乱。
倒是驱了姜珣的睡虫。
伸手接过小肉手里的木梳，轻柔地一下一下梳顺绾起。
镜中的脸恰似翻出肚皮的小奶猫。
“在书院都是书童梳的头么?”点点小奶猫的脑袋，姜珣问道。
“书院不让带书童。以前都是弟弟给我梳的。”镜里的小奶猫做了个可爱的鬼脸。
小手拉住小手：“去水室洗漱吧。”
十一院的四人赶到清净阁时，殿堂内四四方方摆着蒲团与书案，落座了约莫半数。盘坐的、半坐的、跪坐的不一而足。四人挑了相邻蒲团的空当盘坐下来。
讲台上摆了块梢大的蒲团。书案上却是空无一物，边上有香炉，立有一柱铜紫色的香，并未燃起。
约过了一刻，昨日的秦管事盘坐在蒲团上，似是在闭目养神。
下面的弟子学着秦师的姿态盘坐了起来。
十一院的四人默默无言。
姜珣盯着那铜紫色香，似有若无地闻到一阵香气。却不好相问旁人。
突然那香燃了起来，原是零零落落地来人填满了空隙。
秦师张开眼，眉毛微挑，不再似之前般平易近人。
却说这一节课属通识课。
清净阁弟子虽有方家姐妹般的弟子，但多是凡俗中来人，就如姜珣，在所学书院中见到修真者，知其能飞天燃火，神采奕奕，仙风道骨，亦知自己可以凡俗之身踏入这通天之途，昨日也听闻了修真界之奇闻通识，但修行之方方面面又岂能一朝道全？
“灵根，是人体内气之灵光。修行所作，便是聚天地灵气，辅以五行体之精华壮大灵根。人有精气神，精为体，气即灵，神为识。若灵气在体内周天流转，修行中人称之为练气小成，此时上下交感即生出灵识。练气是修行之初境，有养灵、冲脉两小境，以灵识作别，练气大成后即可入筑基境界，经见己、玉液、黄芽可结出金丹，成至人。九转明神。”
秦师顿了顿，坐下弟子神情尽收入眼底，憧憬，向往，自信，如每个入道弟子。
“明神之上境，称作化神，以为神明。我景虚宗太上长老便是神人，超脱上界。修行界达者为先，若遇金丹及上境修者，需尊称真人。待尔等练气小成，经我考校成景虚宗外门弟子时，对门中前辈可称师叔。
此是修行境界。至于灵根，便是我辈修真者修行之前提。草木有优良，灵根亦有强弱。然草木葱茏岂能人为评定，人人皆有成仙成道可能，不过路途艰险不一。故一朝修行，信念不可谓不坚。
尔等入阁成预备弟子，入道幸得人引，但之后道途皆是个人缘法，师门不过授业解惑传道，修行在个人。
五年为期，唯有灵识生就练气小成，显学杂学学成，可升外门弟子，若不能成，便只有杂役弟子与出宗两路了。
灵根有属，金水木火土五行。水为五行之源，水木相交，感阴成风，感阳为雷；金水冰寒。故有风雷寒之异属。
灵根有须，各有其属。单属灵根者罕有，时称单灵根者，因其纯粹，金丹可期。然人皆五行之体，单灵根只取其一，五行不生，需转化人体为单灵体而精气相合，其于修仙界行走时更易被针对，祸福相依。
修仙界以二三灵根及单属强势之四灵根为佳，其以缺损破五行而生五行。若是五行灵根，却是五行相生不易相长，修仙界中五灵根之人多走炼体之路。
在座弟子皆是灵根评定都是中上品，这些评述便不再多言。欲知详解，可去玲珑书阁自求。
练气是修行第一境，说易也难，说难也易。心思澄静，清明不寐，于有灵之地感受灵气，继而引气入体。感受灵气端看识海清明，引气入体关乎灵根亲和，皆需众弟子清净勿躁。”
语毕，却是有童子将一书册递至姜珣面前书案上，题名“养灵决”。
“此是你们第一境界修行依循，却说灵根所聚为丹田，灵气居于此。灵气将将包裹灵根为一道灵气。养灵之‘养’其一便是聚一道灵气蕴养灵根。灵根与灵气便如沙漠绿洲与水源，此中真意待尔等引气入体便有体会。
灵气依经脉循行，十二经脉为……”
姜珣忙拿起纸笔速速记下要点，墨迹未干，置于案边，复取过新纸匆忙抚平。
“常人体健者，十二经脉畅通，只需灵气入脉开道。然经脉有穴，周天之数，与五行之体穴位对应。养灵之养其二意在温，忌躁忌暴，切勿急于求成。尔等有五年之期，资质上佳，若日日勤勉，不虞学业。
通识课讲述修行、灵文以及术数，除此之外，尔等尚有术法、灵物博闻、赤颢修行简史、武艺、天象、修身等课，术法、灵物博闻、赤颢修行简史三课为必修课，称显学，如修为般需考校，其余诸课意在增长见识，若学有余力，自当多闻多见，此为杂学，然通识课关乎之修为当为根本，勿本末倒置！”
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