名片上写着一个人的名字，带着贵族头衔：雷·提彬爵士。
姓名头衔下方是一串电话号码，再无别的文字。翻到背面，是一行手写的文字：请务必联络爵士，至关重要。
林祐拿着名片翻来覆去，脑海中不断翻找这个姓名所代表的人。
可以肯定，雷·提彬虽有爵位，但是与同属贵族的佛瑞斯特家族来往并不密切；否则林祐不会没有印象。同时，不论是跨界贸易方面，还是情报机构方面，这個人与王室魔法顾问也无工作上的交集。
于是林祐开始逐个回忆那些被融入大世界的故事，希望从中找到线索。名片是主管给的，而主管是带着梵蒂冈教廷的人来拜访的；是不是可以认为这张名片的出现和梵蒂冈教廷来访这件事有关呢？
当把梵蒂冈教廷作为关联线索时，林祐才终于回想起这个名字所代表的人和故事。
《达·芬奇密码》故事里的幕后黑手。
这个故事融入的时间相当早，几乎在大世界的主要框架刚刚落成时，它就被选定为第一批融合进来的故事。也正是因为融合时间太早，虽然是执笔人亲手完成的融合程序，但毕竟相隔三、四年时光，竟一时间没想起来。
林祐记得很清楚，《达·芬奇密码》会早早列入融合名单，其实是上帝作为大世界计划具体执行人所享受的优待。虽然这只是一个悬疑探案类故事，表面上看完全发生在世俗、凡人的社会；可实际上，这个故事融合之后极大加深了伊甸园与大世界的联系。
因为这个故事里有耶稣基督的血脉，流传人间两千年。
流传于人间的耶稣血脉后裔世代受隐修会保护，而名片上这位雷·提彬爵士则毕生致力于揭开隐修会和耶稣血脉的秘密，并由此引发了一系列血案和相关调查。
简单来说，《达·芬奇密码》就是个基督教野史故事，相当于中国这边流传的某某皇帝微服私访、某某商人私生子一统六合、某某开国皇帝的母亲被蛟龙给那啥了一样。
但是这个野史故事到了虚幻维度就不再是野史，完成融合后更是完完全全变成大世界的历史事实了。耶稣是圣子，他的血脉留在人间，自然就加深了人间与天堂的联系；就大世界计划而言，岂不就等同于加深了大世界与伊甸园的联系？
这个时候，林祐也回想起当初修改《达·芬奇密码》世界观背景时写下的文字：
“耶稣以人身降世，播撒教义与人间；死后复活，乃舍弃肉身以神性回归天堂。在世既为人，所生即为人；凡俗子孙并不损害耶稣之神圣，但总有人执迷不悟……”
雷·提彬爵士就属于“执迷不悟”的那一类人；他选在这个时候把名片递到戈夫伯爵手里，必然别有深意。
这么看来，梵蒂冈教廷如此执着于朗基努斯之枪，甚至不惜得罪英国魔法界也要紧咬康斯坦丁不放，其中用意也不简单。
想到这里，林祐把名片收了起来，决定先不与雷·提彬接触。一来这个人在《达·芬奇密码》故事中的所作所为目的纯粹，必然与调查隐修会秘密有关；早一天晚一天见面没多大区别。
二来么，梵蒂冈教廷找康斯坦丁是为了圣枪，林祐也得先弄清楚圣枪到底在不在康斯坦丁手上，目前处于什么状态，然后才谈得上后续计划。
否则的话，自己眼巴巴筹划了半天，结果康斯坦丁手中并无圣枪，或者圣枪已经被融掉、改造成别的什么驱魔武器，那不就尴尬了？
三来么……距离开学已经过去近三个月，林祐一直没找到合情合理继续介入哈利波特故事剧情线的理由；如今有梵蒂冈教廷这个“跑腿牵线”的活，岂不是送上门的现成理由？
会客室壁炉闪过一道绿色火焰，林祐就来到了茫茫大雪覆盖下的霍格莫德村。刚一走出公共壁炉，就看到村庄街道上成群结队的霍格沃茨学生。
“哦，今天是周六啊！”
显然，戈夫伯爵此行正好撞见了学生们的“霍格莫德日”。随口感叹一声，林祐拉起斗篷的兜帽，将自己遮得严严实实，混进了学生人群当中。不过相比于那些三年级以上至少十四、五岁年纪的巫师，他这副小土豆模样的身材实在过分显眼，所以很快就被人拦住了。
“你是霍格沃茨的学生吗，孩子？如果是的话，你应该还不到能来霍格莫德的年纪。”一个威严的女性声音在头上响起。
林祐抬起头，看到了一个戴着方形的眼镜，有着曲卷束成高髻的黑发，穿着深绿色长袍的老女巫。这副相貌、气质，让林祐立刻认出了对方是格兰芬多学院院长麦格教授。
当然，作为副校长，麦格教授也不止一次代替邓布利多参加学校队伍事务，从而在报纸媒体上抛头露面。这也是林祐能第一时间认出来人的主要原因。
“抱歉，教授；我不是霍格沃茨学生。实际上我今年才十岁，没到上学年纪，所以我不是从学校偷跑出来的，而是来这里找人的。您不用想着把我抓回城堡去。”林祐仰着脸严肃而不失礼貌地说道。
“噢，很抱歉，年轻的先生。”麦格教授对孩子露出温和的微笑——她威严的模样只会针对城堡里的学生。
“没关系，现在我要去找