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第一三九章、康斯坦丁的故事只是开始(1 / 2)

“这不是我发明的,而是……呃……我祖父和父亲经过长期研究的成果;我只不过是整理了他们留下的资料,完成了最后的实验步骤而已。”

戈夫伯爵没有去更正老管家有关自己宅在实验室搞研究的脑补;其实这样也好,至少为他喜欢呆在藏书室和实验室找了个合适的理由。只不过药剂发明人的头衔就不大好安在一个九岁男孩头上了。

能根据前人的笔记与实验资料,复刻并完成最后的药剂合成,就已经足够天才了。

布莱斯·德·佛瑞斯特可以是一個魔法天才,但不能是一个妖孽。

除了狼毒血清,同时被摆上佛瑞斯特家族货架的是几件针对阴尸、恶灵、伏地蝠等黑暗生物的武器;都是林祐从修道士脑子里精挑细选出来,在魔法界也有一定市场需求的产品。

当然,对外的说法也都是戈夫伯爵闲来无事,翻自家故纸堆找出来的东西。

以至于此后很长一段时间,魔法界人人都在谈论佛瑞斯特家族的深厚底蕴;舆论热度甚至压过了一度引起魔法界暴露危机的“飞天汽车事件”;也算间接帮了相关人士一点小忙。

期间,邓布利多专门写了一封信来,询问狼毒血清的效果和制作成本;当得知血清有严格使用期限,而且制药成本价格不菲时,他的回信中难掩失望之意。

除了霍格沃茨的校长先生,同样还有一个熟人来信,却是那位一向神龙见首不见尾的凤凰社成员艾斯叔叔;他派猫头鹰来带走了几件武器样品,也不知打算用在何处。

至于其他巫师的来信就不值得一一赘述;无非是一些从狼毒血清和新式武器中看到商机的家伙,就跟闻到血腥味的苍蝇一样成群而至。

在家歇了几天,林祐就再次来到伊甸园,开始履行执笔人的职责。

这一回要融合的世界就不限于吸血鬼,而是各类妖魔鬼怪的故事。

恶灵、怨灵、魔鬼、女巫等等,总之就是西方背景下的灵异恐怖故事。

约翰·康斯坦丁的故事里也多有此类存在,与主角或敌或友;林祐必须把各路灵异恐怖故事的背景全都修改成符合《地狱神探》世界的世界观逻辑。

其实真要说起来,美国的灵异恐怖故事大多数——甚至绝大多数——都和地狱魔鬼有关。

像什么驱魔故事,基本就是牧师或者有教会背景的驱魔人对抗魔鬼,拯救那些被附身的信徒,把魔鬼赶回地狱。

剩下少部分故事也基本取材于各种民间传说、多神教故事等。

总而言之,美国灵异恐怖故事要么专注于营造恐怖气氛,血浆、肢体乱飞;要么更深一层讨论宗教、人性、堕落、救赎、牺牲等哲理问题。很少涉及世界观与根本逻辑的再设定。

比如像什么“十三号星期五系列”的杰森·沃赫斯、《猛鬼街》的弗莱迪、《短柄斧》的维克托之类的不死怪物;要么是出卖灵魂给魔鬼,要么是被邪恶巫术所诅咒。

总之都可以把世界观归结到《圣经》或魔法世界,执笔人动笔改写时难度不大。

“最麻烦的其实是《邪恶力量》,又叫《凶鬼恶灵》;一个收视率不高,却连续播了十五季,拥有一部分铁杆死忠剧迷的故事。把各路神魔的世界观改编得乱七八糟。”

林祐在沙盘前,目光注视着一个成型多年却依旧有些不稳定的故事世界。

“我就想不通了,从第十季开始就彻底烂掉的故事,怎么还能拍到十五季?粉丝积攒的这些精神力说多不多,说少又不少,能勉强维持住故事世界的稳定……简直跟鸡肋差不多。”

上帝也在沙盘边,同样注视着《邪恶力量》故事世界的投影:“我知道你们国家有关鸡肋的典故;所以你的意见是什么,吃还是弃?”

执笔人冷笑道:“我要是敢说弃,是不是就得落得跟大聪明杨修一样的下场?这个故事里边又是天堂地狱,又是各路神话,连灶王爷都露面打了个卡;几乎所有神系都能从中分点好处。蚊子腿再小也是肉啊。”

“你既然知道,又何必抱怨呢?”上帝哑然失笑。

“知道归知道,抱怨归抱怨。一边干活一边骂老板是傻叉,这不是常规操作吗?”林祐走进了传送门,“骂骂咧咧”的声音还不断从另一边传过来。

“这么点蝇头小利也死抓着不放,简直就像葛朗台、泼留希金一样……”

上帝充耳不闻;待传送门关闭,执笔人的身影和声音都被隔断之后,祂才转头看向伊甸园之外。目光穿透无数时空,落在破碎的DC故事世界上。

《地狱神探》世界与大世界的信息渗透已经达到最终融合的临界点,只差临门一脚——这是执笔人也知道的事实。

而林祐所不知道的另一个事实,是《神奇女侠》世界也开始出现信息渗透的迹象。

始终给人从容镇定印象的上帝,此刻也难免忧心忡忡。

神奇女侠可不是约翰·康斯坦丁。

二者相比较,无论从粉丝数量、文化影响、还是他们各自在DC世界的重要性等方面,不说是天壤之别,那也是不在一个量级上。

作为正义联盟的主要创始成员,神奇女侠故事世界出现渗透迹象,乃至开始融

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