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第四百一十三章 龙蛇演义(1 / 2)

一本书引发一股热潮,开创一个小说题材,是一件了不起的事情。毕夏从出道至今一直在做这样的事情,《冒牌大英雄》将沦为小众的科幻拉回到了大众视线,这些年,科幻在缓步升温中,出现了一批机甲格斗题材的科幻小说。《诛仙》开创了古典仙侠,他提出的仙侠升级方式如今被普遍运用,无论是“金丹”理论还是“阳神”之说,都无人出其左右。

看似闹剧一样的《流氓高手》让电子竞技类小说大热,正好碰上wcg完满成功,电子竞技职业开始慢慢被大家接受,努力向正轨行进,最不起眼的《流氓高手》反而因为wcg的原因成为毕夏第一本走出国门的小说,被国外众多星际争霸玩家封为经典神书,在玩家心中《流氓高手》就相当于圣经一般的存在。

更不用说刚刚完结的《佛本是道》,开创了洪荒流,谱写了华夏神话谱,足以流芳百世!

如今这本《龙蛇演义》刚一推出,就受到无数人期待。

记忆中《龙蛇演义》的影响很深远,“国术”一词一度深入人心,八零后书友心中对于“国术”有了深刻认识。只是这本书的成绩并不如何耀眼,这其中有作者人气因为《黑山老妖》大受损失的原因,也有作者当时入行不久并未在众多写手中成功脱颖而出的原因,更有这本书创作时间太早,还属于网文拓荒期。总之,在记忆世界中《龙蛇演义》留下了不少遗憾。

而毕夏则大大不同,他已经完全证明自己,连电子竞技这么偏门的类型他都创出如此成绩,更不用说他刚刚以《佛本是道》证道,成为近代文学第一个封号之人。

看到他的简介,大家都挺新奇。看着像是一本武侠类型题材,有一部分失望,也有一部分人十分期待。自从毕夏开创了仙侠类型,指点妖狼和耳钉拓展了东方玄幻类型之后,这两个类型已经成为如今网络小说主流,武侠因其题材限制变得可有可无。

不过之前毕夏出版的那本《天龙八部》却得到许多人认可,看的大家直呼过瘾,里面的每一个人物大家都耳熟能详,哪怕是慕容复,也有一群铁杆粉丝为其鸣不平。

要是毕夏再写武侠。他们估计是最欢迎的书迷了。

过了没多久看,网友们就刷新出了《龙蛇演义》的新章节,毕夏一次性上传了五章。

“清晨,王超在公园里偶遇唐紫尘,观看唐紫尘练武,从而开始了王超国术的崛起之路。”虽然只有五章,但是看得大家直呼痛快。

何谓国,何谓术?国术、国术!杀人的武术,有国才有术。武者因为心中有国,才恩呢该将一身豪情心血溶于武术,没有国的武术,就如无根之萍。没有寄托,不可能真正达成!

国术,只杀人,不表演!

顿时众多在电脑面前的书友。只觉心中有一腔豪情,难以抑制,这看似冰冷无情的文字勾动了每一个人内心深处隐藏的热血!

虽然只有五章。才是一部小说的冰山一角,但是大家好像看到了一个现代社会阴影下的江湖,这个江湖就在大家身边,却有离大家很远,普通人无法进入这里……

江湖讲的是传承,讲的是规矩,大家耳熟能详的江湖,展现的却是另一个所有人都不曾见到的世界。

毕夏的《龙蛇演义》不同于原著,原作者的写作风格中总有一股疯狂的杀意,不知是其风格就是这样还是心中总有一股难平的戾气,他的小说看得人很爽,用一个“杀”字杀尽各种丑陋,表现的淋漓尽致。

毕夏则完全不同,毕夏的文风相对比较温和、细腻,还带一点点诙谐,哪怕是写《诛仙》这类正统文,他的风格也不会让人抑郁。

他认为原版《龙蛇演义》写国术,其实只写了术,没有写国。毕夏认为国字可通侠,侠之大者,为国为民,将武术上升到国术,是因为老一辈的武术家们在国难当头用他们的热血,为祖国抛头颅洒热血,这真是侠之大者的表现。而原版《龙蛇演义》在侠义方面描绘的并不多,但是在个人意志方面确实写到了极致!

同样的,原版《龙蛇演义》并没有江湖,或者说他没有写出江湖那个味道!有武术的地方,怎么能少了江湖?有江湖,就有江湖的东西!

在那个年代,在那个江湖,并不只有以身侍国的英豪,也有汉奸,也有隐士!这才是完成的江湖,这才毕夏心中完整的江湖!

而现代呢?现代的江湖是什么?原版《龙蛇演义》在这方面差了不少!

这是时代的限制,记忆世界随着网文界不断发展,对于现代社会被隐藏在光明之下的江湖描绘多了许多,特别是一些写风水术数的小说,江湖味道很浓。

毕夏的《龙蛇演义》可以说是在巨人的肩膀上加上自己的理解而成,这方面要超越原版不少。所他笔下的《龙蛇演义》,很平淡却在细微之处体现深沉。这是毕夏自己对江湖的理解,对国术的理解,对于现代武术出路的思索。

在这个火器称王称霸的世界,国术该如何如生存,华夏国术要怎么样才能再次焕发光辉?龙蛇起路,群雄共舞,谁才能笑傲这天地?”

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