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第四十七章 黑衣男人(1 / 1)

这些乌鸦虽然是死神的仆人,却曾经帮助过第一代猎户村的猎人。传说第一代猎人来到猎户村的时候,这里地势偏僻,天气十分干旱,一连几个月没有雨水,植物干枯,猎人们没有猎物可捕,于是祭坛祷告上苍,却仍不见好转。又杀了仅有的几头猎物祈祷猎人神的显灵,可也是惘然。于是大部分猎人都选择在深秋的一个夜里黯然离开了,留下几个身强力壮的人扫尾。

选择在夜里离开,是因为猎人有祖训,白天只能满载而归,不能空手而出。否则就是懦夫。

就在最后一批猎人忍痛烧掉房屋,推倒象征力量的猎人神架,打算忍痛搬迁时,突然天公变色,大雨滂沱,道路泥泞难行,猎人们被迫留下等待,等待着谁也不知道何时才会出现的太阳。

久旱逢暴雨,一切变得一团糟!

半夜里,村里传来了一阵沉沉的脚步声,大家听到动静都在惊骇,推门一看,面前突然出现了一个高个子的黑衣男人,此人穿着怪异,周身拿黑布层层裹缠,却不见湿漉,只露出脸和一双赤脚。此人没有眉毛,面色惨白,说话温文尔雅,他说他是死神的奴仆,愿意从死神的账本里多划过来一些猎物分给猎户村的人分享,但他同时讲到了条件,要我们猎人世代都认真地供奉他和他的族人——乌鸦为神。

第一代猎人们想当然地答应了黑衣人,将仅有的食物全部拿出来供他吃喝。结果黑衣人毫不客气,喝掉了全部九大罐烈酒中的八罐,吃掉了大半头腌鹿和十几张煎饼,然后把最后一罐白酒打开,咬破自己的舌头,吐了几口黑血进去,再让众人分饮。

众人面面相觑,却又不敢不喝,于是强忍酸臭,一饮而下。黑衣人满意地笑了,之后便出村口而去,一闪身消失不见了。

于是从次日开始,天气转晴,周围山头一片绿荫,更奇怪的是,大批的野鹿、野羊像受到驱赶一样往我们村口跑来,等跑到时已经气喘吁吁、筋疲力尽了。猎人们只需瞄准、放箭即可。再后来,虽然被赶来的猎物渐渐变少,可只要哪里有乌鸦盘旋,哪里就会有猎物出没,猎人们不需要出动猎犬和猎鹰侦查,只需要顺着信号灯一般的指引径直赶过去,每次也是收获满满。

猎户村的生活重新稳定下来,人们衣食无忧。

做为回报,每次猎人们在宰杀猎物时总要抛洒一些骨渣、碎肉在空地上,以示纪念。而每当这时,总是会有些乌鸦飞来,专门来吃猎物的残肉。它们像城市里广场中的鸽子一样在人群中穿梭,毫不避讳。村里严禁人们打杀和恐吓乌鸦,违者极刑重罚。

这种极刑重罚,就是神水刑。神水黑而酸臭,不知道是什么东西掺水而成的,将人放进大瓮,而后倒入黑水加热,水由温转而成热,再到滚烫。据说受刑之人不会惨叫,只会傻笑着扑打双臂,犹如乌鸦飞翔一般,之后周身发黑,再往后渐渐肉骨分离,骨头被黑水侵蚀,捞出来时只是一具黑骨架,恶臭难耐。黑骨架被族人们捞上来后会用大拇指粗细的铁链子牢牢锁住琵琶骨然后扔到地窖里,不然骨架就会跑掉,去四处祸害人。据说这种黑色的骷髅架是有生命的。

这神水刑用到的大瓮,据说就是当年黑衣人喝过的酒坛裹铜而成,如今成了法器。

我虽然没见过会跑的黑骷髅架,但听爷爷说真的用过这种刑,而且真的有一处地窖,里面有七八具被锁住琵琶骨的黑骷髅架,说没有信仰的人就是这种下场。我不知道自己有没有信仰,但我一直猜想这大瓮里的黑水是一种麻醉药,可得不到证据,因为我没机会亲眼看到。

猎户村的人们为此还推翻了原来的信仰,改信乌鸦神了。还供奉了它的神像和灵位,这让我想到了猎人神的那颗大脑袋,我曾搂着它的脖子,差点被我看了个究竟。

这就是几百年来猎户村代代繁衍生息,成地跨方圆数十里、连接十几个寨子,拥有数千居民的秘密。这也是猎户村被外人称之为“黑寨”的终极原因,因为我们信乌鸦,乌鸦是我们猎人族的图腾。

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