（可不看，本章无剧情。）——
形意拳一招一式是不是挺无厘头？手里有枪棒呢？
在封建王朝末期，社会几乎是一夜间就出现了坚船利炮和现代工业，热兵器打得人发懵，现代意义上的治安也出现了，以兵器为基础的这一切就失效了。
这时候被抽离了功能的手艺怎么面对新需求：赤手空拳搏击保护自己。几千年了，都拿家伙事儿，突然只剩下拳脚了，不可能凭空出现一个最优化的把身体作为格斗工具的技术系统。
那怎么办呢？就只能通过曾经的使用兵器的技术的认识来改良一个新体系，但是人又没有那么聪明，所以看起来奇怪的事招式就出现了。
之所以沿海岸港口这种地方遍地武馆，也是因为过去繁荣于码头漕运和商业运输的城市出现了现代工业运输，曾经靠舞枪弄棒行路讨生活的营生干不下去了。
运用理性我们就能推测到，传武肯定有能打的时候，但肯定不是长现在这个样子。
从有记载的比赛开始，经常看到武术就被泰拳吊打。
原因就是在很长一段时间里，泰拳就是一门把身体作为武器进行攻击和防守的技术，缠手习俗等等都是可见的证据，一代一代的人精天天琢磨怎么用好双拳双肘双膝双腿，打你一个突然从用枪用刀转型空手的，肯定像切菜一样。
过去的技术传播要变相提高入行门坎，因为过去没有现代传媒，要靠耳口相传，你不把道理讲清楚，你神秘，你才能抬高自己的身价，大家才觉得你这一套有价值，才会有人掏钱学本事。
但是我们生活的这个年代，大家都拿着本事出来赶紧变现，你的独门绝技藏着掖着，不会有人理你的。
所以过去学武要十几年，老师嘴上说要考察你的为人和本事，不把东西用一个科学系统的理论说明白，而是讲一堆玄之又玄的东西把事情说得似是而非。
为什么泰拳传播这么广呢？和空手道在六十年代流行美国一个道理。二战后泰国是美国在东南亚的头号盟友，日本怎么回事就不用说了。
美国可是个以现代性起家的国家，做什么都带着简洁高效的现代性的理性风格。社会意义上现代性是什么呢，吉登斯说它的断裂性在三百年间让传统知识失效，知识被连根拔除，时空被分割重组，传统的和地理标志比如羊群在山坡的位置提供的粗略时间成了格林尼治计时产生的火车航班时刻表的标准计时系统，此时专家制度也变得无孔不入，一瞬间社会变得高效和具有能量。
所以今天上ig一看泰拳管和空手道馆，全都是按照工业革命后大机器生产逻辑安排的训练方式，所以他们的技术能快速大批量培养合格拳手，传播广，速度快，这时候你还拿着老一套教学，不出来忽悠忽悠，拿什么吃饭呢？
欧洲人面对现代性的巨大变革还有三百来年的适应时间，从清末到民国这点日子就给你来这个，跟不上才是常事。散打算是妥妥的传武了，今天上擂台也不算吃亏，就是因为现今的训练系统现代科学啊。
所以很多当代套路为啥没有实战能力呢？进入了武馆大规模出现的年月，大家都是比谁能招生，和今天的艺术留学作品集辅导逻辑一样。
大家要比武切磋，但是又不带家伙，也不能真伤人，所以有擂台、有规矩，更像是娱乐性质的比赛。比赛要搭手，就有以此为基础的套路，比如上来先截你脚断你一路攻击渠道，至于这个能不能打呢？
拳师比武肯定有用啊，要是街斗你还亮个把式，人家砖头都拍脑门上了。
所以被抽离了内容的东西就成了形式玩形式，言之无物了，一没意思，二不生效。
李小龙有个采访，意思是对于他个人来讲，武术是关于如何真诚表达自我，他可以轻松表现潇洒炫酷，让我们觉得他很牛，轻易的用一些花里胡哨的东西换来点什么，去掩盖他自己，但是真诚表达自我很难，需要经年累月的练习。
这话看起来莫名其妙，练武和自我表达有什么关系呢，想来你就觉得李小龙确实无愧他是美本哲学系出身，说话很有水平，聪明人做什么事最终都是自我实现的追求，拿本事变现简单，实现自我难呐。
最后还有一点不得不说就是，一些被认为故弄玄虚的东西其实是好的，只不过汉语其实存在隐形断代，人们不太好理解了。
肢体相碰或者武器相碰，老师傅让你听劲，为什么用听，因为汉语是个描述抽象概念非常诗意非常有美感的工具，是让你理解这不是可视的而是需要其他的去感知的东西。
用现代性的语言讲，就是感知对方的力量和运动从而决定自己的攻防动作而已，翻译成我们习惯的西化的现代性汉语，就很容易懂，但听劲也绝对是个高效率的好词，对断档之前的人来说很好理解。
再比如洪拳口诀让你无桥问桥，有桥过桥，就是让你搭建感知对方运动的桥梁，有了这个桥梁，这种感知才能通，通了就知道怎么你来我往处理问题，问、桥、过，这些词的能指对于今天的人来说已经陌生了。
翻译过来就是，没有这个感知渠道的时候要去寻找肢体接触建立这个感知渠道，有了这个感知渠道就要利用这