周玲的个头不高，整个人又瘦又矮，看上去风吹一阵就能吹跑的样子。张岚说的情况周玲自己很清楚，该做什么心里也很明白。
调理身体的事情周玲这几年她一直没断过，心里也清楚一直流产是什么原因。
这次来张岚这里拜佛，求的就是一个希望，希望下次怀孕的时候菩萨能保佑她把孩子顺顺利利的生下来。
这阵子在老家，张岚总想给人秀一把自己的医术，可随着旁边院子里的菩萨灵验的名头传出去之后，一个个过来的，十个有八个都是想请张岚帮忙在菩萨像前做个童子，至于看病什么的，完全是不强求的。
这次周玲过来也是这般，张岚把过脉之后，说的事情周玲自己早就清楚，周玲说的也很明白，她是一个三甲医院的护士，工作了快二十年，自己的身体什么问题知道的很清楚，该怎么治疗，能不能治疗，什么办法更好，她也很了解。
不管是中医还是西医，什么办法更好她都清楚，其实最好的办法是什么她也知道，只不过是没钱罢了。
这次来张岚，求的就是一个心安，回去之后她就开始再次准备备孕了，医院那边已经协调好了。
周玲是事业编制，她的打算就是这次回去之后就准备调动了，不管成不成功，现在的职位是不能长期请假的，她和人私下说好了，到时候她调别的地方，用空出来的位置做交换，加上她自己的关系，到时候把她调到一个清闲岗位上去。
（现实的话这种操作不具有可行性，有这个关系的犯不上费这么大力气，没有这个关系的还不如直接去考来得更快。如果没有关系，年龄超了又特别想走这个路的，我说的方法是没有参考性的，一笑置之就行。）
这次周玲来找张岚，就是想让张岚给她在菩萨面前上个香，求个保佑。不管结果如何，最起码现在求个心安。
张岚这里没什么问题，自从决定做祈子求嗣的法事以后，张岚的心态正逐渐的开始改变，太过于矫情真的是毛病，这世间没那么多弯弯绕绕，当你简单待人的时候，自然也就会被简单对待。
该做就做，该说就说。婉转迂回什么，也许以后还会时不时的犯这个毛病，但在意识到之后，张岚就会第一时间改正过来。
还有帮忙这种事，该帮忙就帮忙，举手之劳，手头又没有别的事，该献爱心就献爱心。
用不着每件事都求个回报，这世间很多事本来就是不求回报的。
前怕狼后怕虎是行不通的，不能光看见人享福，却没看到背后的苦。这世间没有什么事情是容易的，长大之后，每个人都有自己的烦恼。
不过现在是下午，周玲要是自己去上香的话没问题，张岚跟着过去做个法事的话就有些不太适合。
之前的法事张岚已经停止了，东西也都收拾过了。如果没有停的话，倒是可以接着做。
但现在等于是重新开始，而在佛教中有着”清晨打坐，福满身”的说法，上午进行法事更容易得到庇佑，让举行法事的人们得到更大的保佑和祝福。
也有下午和晚上做的，但下午晚上不太适合做祈福类型的法事。法事有阴事道场和阳事道场的说法，阴事道场一般是放在下午或者晚上，过了正午之后。
原因就是上午或者正午的时候阳气比较充足，不太适合这个时间去做阴事道场。
这是一种约定俗成的说法，一般都是这么作为依据的，但也没有特别的明确说一定要在什么时间做什么样的法事。
毕竟有些法事还有三五七天，甚至更长时间的，那些大型的法事如果都严格的根据这样的时间说法举办的话，那就没办法做事了。
张岚和周玲说了其中的原因，主要就是看周玲的时间能不能安排的过来，如果急着走的话，那么等会准备好东西之后，直接去旁边的院子里帮周玲做一场就行了。
如果不着急的话，最好还是放在上午来办这个事比较好。不过要是明天上午办的话，就没有今天的日子好，今天是一个黄道吉日，到明天可就不是了，看周玲怎么选择吧。
这种各有利弊的选择，周玲想了想之后问张岚下一个黄道吉日，适合祈福法事的时间是什么时间。
那这个就不好说了，张岚还没有推时间，不过到时候他也不一定在青山村这里，到时候说不定人在京都，不一定能回来。
然后周玲问张岚，今天下午和明天上午两个时间什么时候办最好。不要求更好，这两个时间哪一个相对更好，周玲就选哪一个。
如果是明天的话周玲还有时间，但时间长了就不行了，她也是调休，没有那么多的时间。
张岚想了想，和周玲说两个时间其实今天下午比明天上午要好，倒不是说今天下午比明天上午祈福会更好。
主要是张岚刚刚忽然想到，周玲之前几次的流产，可以选择在今天下午做一个超度的法事，然后有条件的话，在明天上午再做一个祈福的法事。
婴灵就是未能出世，就因意外或人为的因素堕胎，大多是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。
民间说法中，超度婴灵的意思就是将未能投胎的婴灵送去他该去的地方，不要流离人