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第56章 我借民心保命,皇帝不介意吧?(1 / 2)

元光三年十一月中旬,北城郭重新恢复了平静。

郑得膏口中的赵使君没有来找麻烦,富昌社也未再越过清明河,公孙敬之等人也都陆续露面了。

更为重要的是,那些逐利的行商旅客没有被那日在河边的冲突吓跑,仍然熙熙攘攘,赚着铜钱。

每日一早,清明乡各里的闾门一打开,等在门外的行商就会一拥而入,争前恐后地抢个好位置。

于是,绝大部分万永社的子弟都以为前几日的风波就此结束了,市租可以照收,这钱可以照赚。

但是,六房四市等头目都知道,这场动荡甚至还未开始,又怎么敢说已经结束呢?

尤其是樊千秋,他更为明确地知道,这几日的平静安宁,是富昌社的陈安君送的。

这颇有手腕的女人,这几日应该正按照二人在柳树下的约定,在长安城四处奔走。

陈安君要做的事情,就是说服南皮侯窦良见一见樊千秋,双方“平等”地摆一摆。

此事说起来简单,做起来很难。

一是因为樊千秋的地位实在太低,又是一张生面孔,南皮侯未必愿见他。

二是因为还会有窦桑林从中作梗,陈安君这便宜义女,哪比得儿子亲呢。

穿越而来的樊千秋知道可投机的风口在何处,但想要参与其中,甚至获利一把,还需要有敲门人来引路。

公孙敬之是他在长安县寺的敲门人,陈安君就是他在城南戚里的敲门人。

他们可以将樊千秋引到那赌桌旁,给他一个上桌下注、以小博大的机会。

等待的五六日时间里,樊千秋没有闲下来,他在社中布置了几件事情,为即将开始的大计划埋下些铺垫。

第一件事情,就是扩大了“同子弟”的招募范围。

原来,为了不引起周围乡里的忌惮,万永社只在清明北乡招募同子弟。

如今一场大战就在眼前,正是急需用人之际,就顾不了这细枝末节了。

樊千秋下令在乡里各处的要道都贴出了社约,不限户籍地招收同子弟。

每月只要缴纳2钱社费,并且愿意为万永社点卯充数的人,都可被登记为同子弟,享受相应礼遇。

一個月2钱,只要不是赤贫之家都能交得出来;至于点卯充数更无伤大雅,遇事跑得快些就罢了。

和微不足道的付出比起来,同子弟的待遇却非常实惠,极具诱惑力。

一是可按一份利从社中赀贷母钱,二是每日的设肆市租可减一成,三是受人欺辱时可到社中求助。

莫看只是简单的几十个字,对无依无靠的黔首而言,确是一种保障。

所以,这社约一贴出来,附近几个乡的黔首蜂拥而至,短短几日内,就招募到了四五百的同子弟。

第二件事,是立了一条称为“救儒令”的社规。

因为造纸术和印刷术还未在大汉出现,写在缣帛竹牍上的书籍仍是奢侈品,也就限制了儒生数量。

但是,长安城作为大汉帝国的国都,儒生的数量仍然比其他城市多不少。

其中就有不少人因为醉心于读经解经,导致“四体不勤,五谷不分”,这些儒生的家境自然很差。

这“救儒令”就是针对那些揭不开锅的儒生而设立的。

不管是有真才实学,还是只会解经读经,只要到社里证明自己是儒生,每月便可领300钱救儒金。

第三件事,是万永社会在乡里中开设固定的粥棚,每日都施粥赈济黔首。

每个粥棚每日施舍百人份的粟粥,这粟粥还不是清汤寡水,要插箸不倒。

虽然今年是一个丰年,但是并不意味着人人都可以吃饱饭。

许多因为天灾人祸刚刚失去土地或者早已失去土地的黔首,到了寒冷的冬天仍要在生死线上挣扎。

万永社每天拿出几十斛的粟来赈济贫困黔首,能救不少人。

这三件事情,都是能够造福于乡梓的好事,樊千秋愿意花钱做这些事,不只是利人,同时也利己。

从眼前来看,长安城的形势危急多变,通过做善事来聚集一些人气,是一笔非常划算的买卖。

从长远来看,樊千秋这是为了进一步在乡里中树立自己的好名声,为明年出仕为官打个基础。

更何况,就算以后出仕为官了,这好名声也是一直要维持的。

总之,在大汉帝国,不管是江湖还是庙堂,好名声是硬通货。

当然,做这些事情时,樊千秋也非常小心谨慎,不敢有逾矩。

因为他深知在未央宫统御寰宇的千古一帝,是一个多疑之人。

自己所做的事情往小了说是造福乡梓,往大了说就是夺民心。

如果不谨守一些不可逾越的规矩和礼制,那么极有可能被有心之人利用。

到时候,一封奏书递到未央宫北门下的公车司马室去,樊千秋和万永社所有人都要人头落地。

为了避免这种恶果,樊千秋在贴出去的那些社约上,对天子和儒学进行了全方位的溜须拍马。

所有的事情,都要披上“感沐君恩”和“道德教化”的外衣。

招募同子弟,是践行儒家“老吾老以及人之老,

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