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第六百五十三章 重定神话(2 / 3)

疑惑,火龙道人说道:“我道门大大小小不同流派,都有各自尊奉的主神与至高神,其中关系混乱无比,且有颇多矛盾之处,故而贫道起意要重订神谱,订立神序,将各家所尊之神定下排序高低。”

听到火龙道人这话,各位掌教都犹豫了。

如果是其他人提出这个想法的话,肯定会被他们联手喷的体无完肤。

要知道,那些传说中的神灵和其相关的神话传说,都事关着各家各派对于宗教神话的解释权。想要动这一块,便是动了他们的利益,等于是要和各家各派为敌。

毕竟,谁家没有个祖师爷呢?

为了自家祖师爷的身份高低,各家各派在涉及到这一块的争端时,都会为了这事把狗脑子都打出来。

但是,提出这个想法的是‘火龙子’这位在世真仙,与他那超然的身份相比,这些神话解释权之类的东西就不那么重要了。

毕竟,如果这位在世真仙发话说,他们所尊奉的神灵与至高神是伪神,那对他们的打击将会无比巨大。

正是因为明白这一点,各派掌教才没有明火执仗的提出反对。

没有理会众人的想法,火龙道人继续说道:“我道家源流来自老庄,兴于五斗米道,盛于两晋,极盛于隋唐。”

“除了老庄与各家源流的祖师之外,其他的神灵、神主与至高之神皆为后人生造,基本为虚构。譬如上清派与灵宝派,生造出了元始天尊与灵宝天尊,并将老聃贬低。这种抬高自家贬低他人的手段,也无非是各派之间的斗争罢了。”

听着火龙道人的话,上清派与灵宝派的两位掌教面上有些不太好看。这种掀人老底的话,确实有些损人的面子。

不过,面对火龙道人这位真仙,他们也不敢有什么说道。

瞥了眼面色不太好看的两位掌教,火龙道人没有继续再在这方面说下去,转而说道:“不过,到底是传了数百年的神话,民间也有许多人信仰这两位天尊,重定神谱时,便不必删去这两位天尊了。”

听到这话,上清派与灵宝派两位掌教不禁松了口气。

而其他各派掌教,听到火龙道人最后的那句话,心中不禁提了起来。

听火龙道人话语中的意思,似乎是要在重定神谱的过程中,将一些神灵删去。

这让他们不得不担心,自家所尊奉的神灵与神主,会在重定神谱的过程中被删掉。

元始天尊与灵宝天尊这两尊捏造的神话人物可以不必删除,但他们各家各派捏造的那些神灵,可没有这两位天尊在道门中那样崇高的地位。

就在这时,龙虎山当代天师适时开口问道:“不知真人是有什么章程?”

火龙道人看了一眼张天师,说道:“我道门仍遵三清为至高神,三清之尊,无分高下。不管尔等尊奉哪一位为自家神主,都不可将其他两位贬低!”

灵宝派与上清派的两位掌教互相对视了一眼,点头同意了火龙道人的提议。而同样尊奉老子的楼观道与天师道,对于这样的条件自然没有异议。

只要其他两派不贬低自家主神,他们也不会就这事抓着不放。

当然,定下三清为道门至高神,这件事并不算完。

这其中还涉及到了方方面面:比如三清天尊的尊号,以及三清的神性,以及关于三清天尊的神话传说和来历、事迹等等。

火龙道人一边与各派掌教,就其中的各种细节进行讨论,力求做到尽善尽美,以免被人寻到漏洞。

经过一番争论之后,终于将各方面的问题讨论确定:各大教派与道脉,不论大小,皆尊三清天尊为至高神,无分高低,无分排序。至于说供不供三清神像,都由各派自行决定。

当然,各派掌教暗暗打算,回去之后另外建立一座‘三清殿’,作为供奉三清天尊的地方。

确立了三清天尊的尊位之后,火龙道人继续说道:“三清天尊为我道门至高之神,接下来贫道来说说天庭的尊位。”

“天庭?”众人疑惑地看向火龙道人。

此时,道家各派虽有天界之说,但因为各执一词,其中的说法混乱不堪,并没有具体的天庭体系,所以对于火龙大人提出的‘天庭’一词,也是颇感陌生。

“不错!”火龙道人颔首说道:“‘天庭’一词乃是贫道生造之词,其意为‘天上的朝廷’。”

“贫道认为,诸天神灵当如同地上人间朝廷一般,结为大一统之体制,当由天帝所统领。天庭之中,诸神罗列,执掌天地万象之权柄,运行天地,造育万物。”

说到这里,火龙道人提出了六御之说:“三清天尊超然于天庭之外,天庭中当有六御天帝——其曰上方之昊天上帝,东方之东极青华大帝,西方之勾陈大帝,北方之北极紫微大帝,南方之南极长生大帝,下方之承天效法后土皇帝祇。”

对于六御之说,众人大多都能认可,只是对于其中的‘昊天上帝’有些疑问:“为何要将儒门尊奉的‘昊天’纳为六御之一?”

“‘昊天’历来都为国之正祀,将昊天纳为六御之一,正可缓和与儒门的矛盾。”

毕竟,如果道门自造出一位天帝来取代昊天的位置,总会引起儒家的敌视。

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