对于张方平以及中兴党，李端懿一开始并没有多少好感，但在得知他们追求的“大同”思想后，李端懿的心却产生了极大的动摇。
不是张方平有多么的会蛊惑人心，而是大宋眼下的情况已经到了极度腐朽的边缘，就算以前不是，在接触过中兴党后李端懿也发现大宋王朝已到了不可逆的边缘，从前他在自己的安乐窝中没有体会，现如今他站在了“悬崖边上”，看着不断衰落腐朽的王朝心中充满了绝望。
曾几何时他也对大宋充满希望，他也觉得这个王朝延续几百年甚至是万代都不成问题，可现在……他只觉得如临深渊。
人的思想是不断转变的，李端懿也是如此，他从加入中兴社到接触到中兴党，从皇亲国戚到褪去光芒，他开始学习观察百姓的生活，体会百姓的生活，从中发现大宋的种种弊端。
这是张方平的法门，用他的话说：“只有切身体会，才会发现问题，发现本源之祸。”
于是本着试一试也无所谓的想法，李端懿褪去华服，步入市井，他以身体抱恙为由向朝廷告假，提举在京诸司库务司本就是个可有可无的肥差，上峰自然应允。
好在母亲万寿长公主并没有管他，以为李端懿又去哪会友去了。在一番乔装打扮之后，这个风度翩翩的佳公子成了市井中的一员贩夫走卒。
挑着扁担，一身麻衣，任谁也不可能把眼前的货郎与东京城中的皇亲国戚联系再一起。
“簪花，顶顶好的簪花，郎君女女皆爱戴的簪花嘞！绣针，胭脂样样有，手鼓纸鸢人人爱！”
看着张方平卖力的吆喝，李端懿一开始还开不了口，但见张方平的东西卖的好，不禁也学着吆喝叫卖：“炊饼……大郎炊饼。”
买了一上午的饼子，没赚几个钱，倒是给坊市中的税务官交了十来个铜板，这让满头是汗的李端懿极为不满，而这也是买办法的，最近东京城中的过税就是高了许多，物价也是离谱到吓人。
谁知张方平却道：“这还算好的，咱们卖的这些货都是用的现钱铜板，那些大店家还要硬着头皮收东京交钞，那才叫惨！”
李端懿闻言皱眉道：“店家也可收铜钱啊！”
“铜钱？呵……你家的店有门路，有公主府撑腰，别家的店有谁？就算是行头开的店现在也要用交钞，可你猜他们缴的坐税用的什么？”
李端懿微微一愣，随即豆大的汗便出现在额头上，忍不住低声道：“这与劫掠何异？！”
“国朝这是在竭泽而渔，现在的东京交钞一日一变，待一日三变后，百姓便会民不聊生，朝堂上的重臣还不出手阻止，包希仁还抱有幻想，以重税对待河西，反倒是让河西商贾提高了物价，你猜这重税最后又摊在谁的头上？”
李端懿的脸色难看到了极点，他知道张方平接下来要说的是什么，不由得开口道：“整个东京城只有皇亲国戚和高门大户不必承受这些，与朝廷一起在收割百姓，时日长久，东京城必出动荡！这是河西的设计？”
张方平摇了摇头：“不是，与河西关系不大，你如果认真梳理便会发现，河西的所有举措皆是在应对国朝之策，国朝坏了规矩，那河西不可能坐等收割，最后为这些弊政付出代价的还是黎民百姓。”
李端懿想破脑袋也不明白朝中那些大佬为何看不出其中的问题，而河西呢？他总觉得河西也有问题，却抓不住根本。
如果此时有人告诉他资本的运作，以及经济的运行规律，那他或许还能初窥门径，在东京城的经济学者研究下，东京城乃至大宋的经济崩坏已成为必然结果，资本永远是贪婪的，就算万人之上权倾天下的皇帝也不能改变它的本性。
在大宋闹不明白的事，在河西却有很多人清楚，尤其是叶安，他深刻的明白大宋的现状就是河西不断发展所造成的，大宋若不与时俱进，想办法融入到这种经济发展模式中，那数千年的汉家农耕文明在河西面前根本毫无抵抗力。
当然他也清楚的知道，大宋无法模仿河西，无论是从统治者的角度还是汉家文明的固有思维，想要缔造出第二个河西几乎不可能。
眼下的问题很简单，华夏大地上除了农耕文明与游牧文明所诞生出的两种封建模式外，又出现了第三种完全不同且从未出现在世界上的另一种制度。
叶安觉得眼下的河西已经摆脱了封建制，但又和他记忆中的制度不同，他自己也不知道未来的路到底通向何方，但他知道一定比封建制要来的好。
或许这就是一次全新的尝试，一次让历史车轮偏转方向的另类尝试，也就是因为未来比他所熟知的历史要好他才愿意尝试，否则……他也不敢去承担汉家文明的走上歧途的罪责。
短短的几日时间里，李端懿便看清了大宋的腐朽，也明白这是封建王朝不可避免的问题所在。
张方平并没有直接点破问题，而是让李端懿自己去看，这样的效果要比他讲一万句道理都管用。
李端懿最终得出的结论和他的思想出现在了他的体验文章中，不用张方平说，他已经发现问题所在。
“封建制，帝王出，天下有共主而攀附者必然丛生，人非圣贤，帝王亦有远近亲疏故皇亲