叶安的思维方式和这个时代的人不同，这个时代的谦让，礼让太过强烈，可以说一切都是遵循儒家思想的礼法制度而进行的，无论是道德标准还是其他的信用体系要求非常高。
这和叶安后世的进取思想稍稍有些出入，后世的价值观体系最重要的一条就是实现自己的价值。
如何去实现？是自己的东西就要努力争取！
这是非常正确的事情，但在宋人的眼中却不符合君子的含蓄，君子的谦让，君子应该“静以修身，俭以养德”。
这不是时代的错，也没有好与不好之分，只是不同时代出现了不同的价值观体系而已，更没有好坏优劣一说，只有适应与否。
叶安通过与玄诚子的试探发现了一些问题，他本打算去寻秦慕慕问清楚的，但看着天空中高高挂起的月亮还是算了。
秦慕慕虽然不能给他以答案，但可能会给他一个全新的分析或是启发。
坐在清宫中专属自己的小院中，把脚放在热气腾腾的木盆里，叶安缓缓的抬头看着星星。
这个时代的星空他总是百看不厌，没有高楼环伺，没有霓虹之光，璀璨的群星在漆黑的夜空下更显壮美瑰丽，浩瀚深邃。
美好的事物总是吸引人的，于是叶安的身边便一个接一个的多出许多看星星的人，静武扣着鼻子问到：“师弟，这星星有什么好看的？”
“因为漂亮。”
铁牛搓着脚嘿嘿一笑道：“再漂亮还不是每天晚都能看到，看多了自然也就不新鲜了，有什么可看的嘞？”
王帮不满的瞪着这两个大煞风景的人：“小郎君看到的星象自然和你们牛眼里看到的不一同！狗看星星认不得稠稀！”
叶安灵光一闪之间仿佛抓住了什么，微微一笑道：“每个人眼中的星空都不一样，我看到了两条鱼，一个弓手，一个水瓶，一只螃蟹，你们看到了什么？”
“银河，牛郎织女！”这是向往一段美好爱情的王帮回答。
“吃食！烤羊腿，炙肉，肉饼，炸果子！”“还有烩面，羊汤，脆翻肚子！”
叶安不知道静武和铁牛是怎么看到烩面和羊汤的，大抵是把明天的早晚饭列举出来了。
这就是叶安寻找的不同，他发现自己融入不了宋世，最主要的原因是他脑袋里的东西和这个时代格格不入。
他的脑袋里有许多已经成型的东西，许多已经改变不了的习惯。
即便是在后世到了一个陌生环境之中，也还要适应一段时间，何况是穿越了千年？
许多东西已经成为一种烙印，深深的刻在了他和秦慕慕的骨子里，但想要改变也是不可能的，他们有属于自己的骄傲。
所以这才是自己和秦慕慕直接对刘娥说明自己出身非凡的原因吧？他们不甘屈居人下，不甘于平淡低调。
想清楚这点便一法通万法通了！
这个时代是自觉的信用社会，不是更高级而是没得选，因为这个这个时代落后，人与人之间除了信任之外没有别的方法更好的维护自身的利益。
于是大多数人都以诚待人，用最淳朴的思想来换取自己的待遇，在古人的认知中，天下人都以诚待人，那就不会有失信于人的情况出现。
虽然事实并非如此，但绝大多数的情况下这种互信制度依旧非常有效。
于是儒家思想，礼法，就成为人们所遵循的道德标准，于是玄诚子才会作为刘娥的说客用未来换取自己眼下的功劳觉得能成功。
叶安从不认为玄诚子说的话代表了他自己的意思，从一开始就怀疑过他的身份不简单，一个道士居然能掺和到朝堂的政治斗争中，没有足够的实力是不成的。
他其实就是间接对寇准下手，是刘娥在打压寇准行动中的助力！
只有真正明白了本质，看到的听到的才有可能是真相，玄诚子自爆身份了，他是宫中的西头供奉官，这个官职的品秩很低，但却是宫中的近臣。
使臣之所以叫使臣，不是因为出使外朝，而是因为他们在某种程度代表了皇帝，三班小使臣是天家的近臣，且都是武官！
他们的存在类别与皇城司相似，但身份却更特殊。
即便是叶安这种对历史了解颇多的人，也只是通过资料和书面文字大致的看到一些凤毛麟角而已。
但可以肯定的是，玄诚子与刘娥之间的联系已经比自己想象和明面的要多，否则不可能自己前脚刚出皇宫大内，后脚他就收到消息。
刘娥是想让自己用眼下的爵位来换取自己的未来，换取若干年赵祯继位之后的未来。
但叶安并不这么想，他不是一个渴望权利的人，更不想深陷朝堂政治之中脱身不得，仁宗朝的政治那是玩的贼溜。
自己几斤几两在那些日后大佬面前怕是不够看的。
别说日后了，就是现在朝堂的“大佬”都不是简单的人，吕夷简，王曾，冯拯，钱惟演，这些人中那一个不是后世留名的存在？
仁宗继位之后搞的变法，那位“先天下之忧而忧”的名相，那位其实并非断案入神的包黑炭，要说他们没有政治手段，打死叶安也不相信！
辈子的叶安就从历史以及现实生活中了解到