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第八百六十七章 浮桥(1 / 3)

八公山上,徐晃想了一夜,没想到速下寿春的办法。

同在帐下,徐晃爱将高敖心下,察觉出徐晃的忧虑,便为其分忧:

“将军,寿春城坚,又有护城河为依凭,就算敌军如今主力皆丧,但想要在三月前拿下寿春,恐力有不逮啊。”

徐晃的眉头蹙得深沉,这过淮的两天,徐晃是一点好觉都没睡到。

时至今日,他终于明白为何为将易,为方面帅难。

做为将领,即便品秩再高,其实还是做人部下,虽然一应战功是被评价的,但却有一点好,那就是只需考虑战阵之事就行,其他的反正有上面解决。

本来徐晃觉得武人最难的不就是这厮杀事吗,其他事情就算再难,难得过白刃疆场,贴面搏杀?

而现在,等他做了这一方面帅了,才终于明白帅到底难在何处了。

那就是自己是整场战事的第一责任人,手下人还可以指望徐晃,而徐晃能指望谁?他只能靠自己。

这种身负重任的事情,要是让神经稍微脆弱的人来承担,保证得崩溃。

而徐晃也好不到哪里去,但坚韧如他,依旧可以努力克服并习惯。

所以,当老部下要为自己分忧,徐晃第一个念头不是高兴,而是直接闪过这样的念头:

“权且听来,能不能行还是得自己思量啊。”

于是徐晃揽着高敖的背,问道:

“哦,安臣,你说说看?”

高敖小声说道:

“为今之计还是得高举高打,得硬桥硬马打过去。但这攻城非我北兵所长,还是有赖于沛、汝两营。”

徐晃登时就明白高敖的意思了。

所谓北兵非擅长攻坚?那就是扯淡,不擅攻城,那北地多少雄邑坚壁是谁打下的?难道是黄天开恩赐下的?

所以高敖压根说的就不是这个意思,而是暗示直接攻城那肯定会损失巨大,而这个损失一定不能是本部精锐的飞虎军来承担。

那不是飞虎军还有谁?不就是汝南、沛国两地的义兵营嘛。

但高敖的这番话却让徐晃犹豫。

倒不是这话不对,实际上就算是让徐晃自己来选,那也肯定是保存飞虎军啊。

这都不是是不是本部的原因了,直接就是最简单的实力问题。

如飞虎军吏士们这般百战老卒,哪一个不是在战场上厮杀三四年的老卒?能活一个下来,他同期的就要死三个。

而那些汝南、沛国义兵呢?说不好听的,只要肯给粮,那就是要多少有多少。

二者完全不能比嘛。

徐晃之所以犹豫,还是觉得过不了自己那个心。

他徐晃到底不是那样残酷的人。

所以第一时间,徐晃并没有回答高敖,只是让他准备明日的战事,就又独自一个人思考接下来的战事了。

……

翌日,徐晃以高敖为前军,慕容贺为游奕将,丁繇为左军,何皋为右军,沿着八公山南麓一字排开,东西横亘八里。

而与此同时,徐商被任命为后备,留守在八公山大营,随时等候山下的徐晃信号。

而梅乾也带着涡水之战投降的江淮兵千人参加了,而且就被布置在徐晃的大纛边。

梅乾对于徐晃的信任铭感五内,暗下定决心一定要在此战中立下殊勋。

在投泰山军以后,梅乾就渴望建功立业,将所有的心力都用在为泰山军夺取淮西上面了,其热切程度简直不似一个方降之人。

所以军中时有人对梅乾表示不屑,认为这种背主之徒不知避嫌,还对于征伐旧主这么热心。

这能是好人?

但梅乾有自己的理由。

梅乾是什么人?他和他的宗族都是地地道道的汉人,只是因为祖先们因逃避赋税而入了大别山。

然后筚路蓝缕,奋数代打拼,才在山里有了些许部曲和人口。

但就这么一个地地道道的汉人土豪,却被山外的汉人贬低为山越。

是的,只要是山里的,都是山越。

而只要你是山越,那你就非我族类,我想什么时候伐你就伐你。

所以,山外的汉人豪族往往都不用朝廷或者郡县的默许,就可以自己动用部曲私兵入山劫掠人口,充实庄园。

而一旦被归为山越,那就是和整个江东汉人都是不容的。

别看江东这地方偏僻,但此地盛行的大汉主义不知道比京都这些地方严重多少了。

其实这也正常,因为汉人群体在南方虽然不少,但和祖祖辈辈居住在这里的山越人一比,却如同沧海一粟了。

如果不搞这种大汉本位主义,少量的汉人很容易就被山越人给同化了。

不要说什么大汉文化更先进,谁同化谁其实就看群体的人数,只有广泛的人群才能形成社会氛围,而一旦形成了,那就能对人进行同化。

所以,其实不只是江东这边如此,像并州、益州、凉州、幽州、交州这些边地,都盛行大汉本位文化,是相当歧视异族人的。

江东这边歧视山越人,但也总想办法招徕山越下山定居,不然叛服不定,州郡地方也头疼。

可你招人下来就下来吧,给人家汉人

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