夕阳下，众渠魁望着马元义牛车渐行渐远，也渐渐在日落中模糊，张冲神色复杂。
张冲初知此人在历史，其日后作为大贤良师打入京都的尖刀，未起事便被唐周所卖，车裂而死。
所以他本就对其遭遇就有一种怜悯，而今日他见了此人，更是感慨这马元义真为太平道义士，其公义耿介，是张冲从未见到过的。
入太平道以来，他已经见过了各色人等，有好义如祭孙，有爱民如张梁，有爱财如唐周、其他如管亥、管承、徐和等人，也是各有风貌。
但只有这马元义，让他感觉一种昂扬鼎革的志士气魄，张冲觉得如果能与此人有更多时间相处，他一定会和马元义成为知己。
至于张冲为何不和马元义说，这唐周日后会背叛，你也会因此而死。你觉得这话能说吗？说了能信吗？说了会不会更让马元义觉得张冲此人是猜嫌的奸佞之徒？
所以慢慢来。
送走了马元义后，其余诸渠帅互相打了招呼，也各自回了。他们这些人也很忙，不是因为这次河北来谒者，他们还真不知什么时候能聚在一起过。
管亥走时，让张冲有时间可以去他们北海教习他的部下们，如何破豪强、均田地。北海是青州大郡，其郡内豪族大姓密布，他管亥对张冲这套很感兴趣，所以也想张冲去北海，帮忙参赞一二。
司马俱和管承走时，也和张冲寒暄过，尤其是司马俱所在齐国就与张冲泰山相临，所以司马俱走前，一个劲说日后要多亲近。
张饶虽然和张冲没仇怨，但看不惯张冲做派行止，所以走时也没个招呼，自带着扈士信徒北去平原郡了。
最后只有徐和留了下来，他和张冲说：
“最近有個大买卖，后面找你一起做？”
其实，张冲早就怀疑，当年他和孙亭长一起漕粮的漕船就是这个徐和领人劫的。这徐和在乐安的势力，能做的到安插信徒进乐安国漕运船队。
徐和可能压根不会知道，他的一次劫船会使得张冲等人流亡湖海，加入太平道，最后在泰山安家。
所以这次张冲听徐和玄玄乎乎得说做买卖，他第一念头就是这徐和又想去劫谁？
两人交换了后面再聚的地点，然后那徐和也带着扈士们回乐安了。只有张冲重新折回了东平陵。
赵娥还在城里呢？至于哼哈二将，顺带而已。
这一次青州诸魁大聚后，众人很长一段时间没见过马元义。
很久以后，张冲才知道马元义这次来东平陵，的确是带着对他的申饬来的。但谁也不知道马元义为何违背师命，只知道他回去后，与其师大贤良师在静室爆发出了激烈的争吵。
最后马元义被褫夺了教内行走的职务，并丢掉了他神上使的身份，这个身份后来被天下第一方，南阳渠魁张曼成继承。
甚至为了平息这场纷争，久来深居简行的大贤良师在巨鹿望星台，召集了河北道骨干，再次重申黄天之志，言想发财者莫入本道，之后复又入了其深宅。
在张冲送走马元义后不久，回到山内训军的张冲收到了来自巨鹿其师张梁的信札，信中张冲知道了这次申饬事情的原委，并给了教内对他的最后定夺。
原来自张梁与他想谈后，张梁一回巨鹿，就率先把自家田分了，他想培养一批能度田的信徒。
但这事后来惊动了大贤良师，当他知道自己这个弟弟在青州收了个弟子，还信了一套什么鹿首策，要破豪强，分田地，他就怒了。
要按他弟这么做，岂不是要与天下豪强为敌？他太平道一直与党人关系密切，一些上层路线都是这些党人为太平道穿针引线的。
要是他们知道太平道最后要破他们家，分他们地。那岂不是立马要与本道为敌？
而且他更怀疑这是其弟邀买教中人心的权术手段。你张梁给教内众分地，那不是都感恩于你。到时候，他这天公如何再做！
所以，张角直接申饬了张梁，并令其闭门思过，甚至地公张宝来求情，也被一并处罚了。
也是这个时候，济南的弟子唐周联名上了一份对张冲的状，细数张冲三大罪。张角便令马元义，带着他的申饬，去济南褫夺张冲教职。
而这次，张梁在信中说，虽然他与其兄张宝并立求情，但最后张角还是对张冲惩戒，令周边太平道再不允供给泰山方，并严令张冲所部安堵于山中，如无调令，不许出山。
实际上，张角对张冲已经很手软了。
对于这个引起他与爱徒和两位友弟纷争的元凶，他有点嫌恶。但他又对此人充满好奇，他是了解其生马元义的相术的，马元义直接说此人有公侯之相，是太平道大业的臂助。
张角对开创一个黄天之世执念很深，也因为这个原因，他抛开了个人好恶，仍将张冲留在了教内。
但此人过于跳脱，现在断其军供，责其守山，正是磨其骄气。等甲子年大吉，再命此子西出泰山，正用其锐。
最后，张梁给张冲嘱咐，他会偷偷让人公方的信徒驮运粮秣入山，但这些也只够其养军，他也认为张冲可在山中蛰伏，等甲子年西出。
对张冲跳脱这一点，张梁和其兄张角是一个看法。