韩国流亡的贵族张良，他还在他的道路上行进。
可是，他也只是天下人的一份子。他所经历的事情，天下的流亡贵族在经历，天下人也在经历；天下人所经历的事情，天下流亡贵族在经历，张良也在经历。
天下人的命运，也跟着滔滔的历史洪流裹挟前进。
为什么形容历史，总是用滔滔不绝的黄河来譬喻，那是因为历史犹如黄河，其势不可挡；而个体的生命，家族的兴衰，国家的兴亡，在这滔滔的历史洪流里，一切都显得无力。
每个人在历史中都是身不由己。
在这样的历史洪流里。
只有那么一两個人是置身事外的。
这一两个人，就是活在权利顶峰的人。
只有他们，可以避免经历这些日复一日的生存之苦，可以避免庸庸碌碌的荒诞庸俗日常。
等待他们的，那是站在时代的潮头，去做改变天下千千万万人的局面。
不是说出身真的就决定命运。而是命运早就注定，出身、经历什么的，不过是事先安排好的剧本。
人活在世界上，其实都是为了一件事，追寻宇宙的秘密，探求人生的意义。
但其实，人活着本就没有意义，因为到头来都是一堆白骨。没有什么比人死后都是一堆白骨更有说服力的了。
醒着的人，双脚麻木也要往前走，有的走到一半坚持不下去一死了之；有些人知道人活着没有意义，所以在人世间奉献自己，这样的人，在战国末年的时候，已经是非常少了。更多的人是想为自己活出个名堂来。
于是士人努力读书想做相国；武夫努力杀敌想做将军。
而装睡的人则不然。
人生本就没有意义。装睡的人不敢面对这个事实，更加不敢面对自己，于是就自我欺骗。
女人生了孩子，便把孩子当做人生的意义；男人成了家，便把养家糊口当做人生意义。
原本自然而然的责任，当人生失去了信念，信仰没了源头，生命失去意义，判断是非的标准就开始偏移，为人处世的准则就开始变化。
很多人便开始走向偏执。
这就是执念的起源。
于是社会上就出现怪象。
男女追求至高无上的爱情，父母要求子女孝顺，子女反问父母为什么年轻时不努力。
人间人伦之间的悲剧，笑话，是最容易打击一个人信念的。
究竟是家家户户的不安宁不幸福导致了国家沦亡的悲剧，还是说国家的气运走到了最后，对外表现为家家户户都要上演一幕幕悲剧。
天下都是一盘棋，只要落在世间这枚棋盘上，谁也不能置身事外。
长久地处在六国社会最底层的庶民，本就觉得日子苦的过不下去了。
这下来了个秦国，把原本压在他们上面的贵族给掀翻了。空气倒是新鲜了，他们倒是恢复自由了，可是来钱的路没了，吃饭成了大问题。
庶民感觉，某种滔天的压力落在肩头。在这样的乱世下生存，没有什么人能置身事外，自然也没有什么人能够称得上幸福。
即便是身在齐国，尚且没有被秦国占领的地盘上的庶民。他们在人忍受旧贵族压迫的同时，内心却又对秦国那样喜欢奴役百姓的国家心存抵触。
前是狼，后是虎。
没有更好的选择在他们眼前。
装载美女的马车，被齐国的军队护卫，前往秦国的巨鹿。
马车身后，是小渔村里一家人割舍了骨肉的哭泣。
为了生存，他们别无他法。在那个时代，对于这样的家庭来说，把自己的亲生女儿献给国家，送去千里迢迢之外的国家，其实就意味着和自己的女儿不复相见。
可是比起把自己的女儿嫁给邻村的人让其一辈子在小地方为衣食住行发愁，献给秦国的太子已经是她最好的命运。
很快齐王再次割地给秦国的事情流传到了巨鹿周边的四国百姓耳中，就像是江中丢了一块石头，只能泛起一圈圈涟漪，连点浪花都打不起来。
人们已经对未来没有一点信心。
这件事只叫众人上火，可是全无一点办法。
不得不说，扶苏这一盘棋赌赢了。
先说楚国得到这场外交斡旋的结果，自然大为失望。因为齐国最终是选择了臣服于秦，这就直接破碎了楚王心中最后一点幻想——齐楚联盟。
再说嬴政在咸阳到频阳之间来回向王翦问计，他回来之后就要召回太子扶苏，但是这诏书还没下达，嬴政就收到了巨鹿那边的奏折，还有就是许多关于樊於期的参奏，以及全国各处郡县县尉都在请求秦王在外增派驻军兵力，以防有变。
嬴政看到这些，自然大为恼怒。
当即给扶苏回批，“以齐三郡之地，竟敢背信弃义，落井下石。不惜手段，力要迫使齐王献出聊城。”
【因为齐国的地盘在秦人的眼中只有三个郡县那么大，所以就被秦人称呼为三郡之地。】
扶苏接到嬴政送回来的诏书时，齐国的使臣已经在办理移交聊城给秦国的手续了。
但是扶苏接到诏书之后，就不得不立刻动身要离开巨鹿了。
因为