阵盘炼制完以后，韩飞着手开始在通天峰周围布置阵法，将整个通天峰都笼罩之中，以免有人爬上山来，毕竟这里离着落霞镇并不远。
一个修炼洞府可不只是布置一个五行迷踪阵就可以了，随着韩飞的修为提升，所用到的灵气也会越来越多，没有充足的灵气，如何修行，这通天峰又不是仙山福地，所以韩飞还需要布置一个聚灵阵，在小世界中，韩飞以相同的方法，将聚灵阵融入玉石之中，又以这些玉石为基，布置了一个笼罩整个山峰的聚灵阵，一切布置妥当后，韩飞便开始了在山中潜修的生活。
每天白天韩飞花上几个时辰，用来研究九宫幻灭阵，这九宫幻灭阵关系到他修仙版的人工智能的设想，必须吃透才行，这阵图中的每一个阵纹符箓，每一条线路的作用，他都必须明白是做什么用的，不然的话，他的设想只能是空中楼阁。
同时韩飞尝试着将几件法器炼制出来，反正韩飞不怕失败，一份材料炼废了，韩飞可以将其分解成原子状态，然后重新融合，直到法器炼制成功。
研究阵法之余，剩下的时间韩飞便开始习练法术，天罡三十六变中的五行大遁；以韩飞胎息期的境界已经可以开始修炼了，其实韩飞一早就想修炼这些遁术了，只不过境界不够，他怕自己遁入地下把自己给埋了。
五行大遁在天罡三十六变中也是一门精深的神通，不过韩飞现在能修炼的也不过是最基础的五行遁术，是法术而不是神通，法术是由神通衍变而来，是最基础的东西，为方便低阶修士，简化神通，以固定的程式形成法术，只是一种方便法门，他可以通过手印咒语等形式进行施展，法术修炼到高深境界，便可将种种法术转化为神通，举手投足之间，随心而发，皆威力宏大。
韩飞五行同修，与这种法术最为契合，想要修炼遁术，并不是学会了方法；你就可以想遁就遁，最重要的还是对五行之力的感悟，除此之外，就需要特殊的体质，这个世界中，像韩飞所在的炎族，他们即使不会遁术，也一样可以在火中来去自如，同样的水族之人在水中也是如此。
韩飞这副身体乃是炎族血脉，最容易修炼火遁之术，这五行大遁之中记载的并不只是五行遁法，还有风遁、雷遁、影遁等等，风在八卦之中五行属木，韩飞完全可以用木行之炁来施展风遁，同时韩飞还修炼了雷法，他完全可以将五行之炁转化为雷电来施展雷遁，所以说，只要是五行能够衍生出来的遁术，韩飞都是可以修炼的。
不管哪种遁法，想要修炼到高深境界，都需要对天地自然有着极高的感悟，用道门的话说，是对“道”的领悟，所以又称为“道行”。
韩飞只有系统的修炼之法，可是想要修炼遁术，依然要花费极大的心力去参悟；去研究；去体验，没有取巧，只能努力，持之以恒方能成功。
慢慢的时间一天天过去，不知不觉间，韩飞在落霞镇又待了三年，时空造化轮中的星图重新亮起，韩飞又可以进行下一次的穿越之旅了。
在这三年中，韩飞的境界没什么提升，不过倒是将几门法术修炼成了，有鉴于灵主世界的情况，韩飞还特意选了一门针对灵魂的法术，对于遁术的修炼也算是初窥门径，这几年，他把大部分时间都放在了对五行之力的感悟上。
有小世界的相助，韩飞感悟五行之力要比别人快的多，在小世界中韩飞可以轻易的施展遁术，等熟练后，韩飞又在外界修炼，感受彼此之间的差异，如此往复，韩飞对五行之力的感悟很轻易的就能入门，如果能拿到仙剑世界中的五灵珠，将其融入小世界中，借助小世界之力，韩飞就可以参悟五灵珠内蕴含的法则，到时候凝结金丹就容易的多了。
大道金丹又称为法则金丹，乃是借无上神通，夺天地之造化，在体内凝结法则金丹，自成天地，修成之后，法力可以无穷无尽。
若是没有世界相助，他也不可能那么快入门，天罡三十六变虽然是无上法门，可修炼起来却十分艰难，悟性只是其一，更重要的是外部环境，有的世界大道显化，能很轻易的修炼出神通，而有的世界却大道不显，修炼就艰难的多了。
韩飞对五行遁术的修炼，其中火遁、水遁、土遁的造诣最高，金遁和木遁只是勉强入门，没办法，韩飞没那么多金属用来练习金遁，韩飞现在基本上能够做到遇水而化，遇土而入，遇火而遁的随意转化，韩飞每天修炼都乐在其中，越是学的多，韩飞对天地之力的向往也就越大，想起凡人不过匆匆百年，都在追名逐利中度过，死后入轮回，来生有继续这样的生活，如此往复，也不过是行走在这世间的枯骨，何曾想过，人生于这天地之间，蕴含着各种奇妙的至理。
三年来韩飞已经将从灵主世界中带回的材料炼成了法宝，值得惊喜的是还炼出了两件下品灵器，灵器与法器不同，灵器是可以收入体内温养的，这两件灵器中其中一件便是净世白莲，这也是因为净世白莲本身的品质就不凡，这净世白莲不单单只是法宝，还可以用来做九宫幻灭阵的阵心，从品质上来说，已经够现在的韩飞使用了。
至于那块冥铁，韩飞并没有炼制摄魂铃，而是炼制成了九宫幻灭阵的阵盘和阵旗，阵法开启后，韩