在树宁芙克洛丽丝所说过的预言中，与自己关联最密切、也是自己最容易求证的，就是西风神将会与阿波罗争抢情人这一件了。
“斯巴达的小王子、英俊秀美的少年雅辛托斯原本是西风神泽费罗斯的情人，但是光辉灿烂的神子、光明与预言之神阿波罗也喜欢俊朗活泼的小王子，两个神明为了争夺小王子的归属权而决斗，勒托之子虽然赢得了这场斗争，银弓的远射神阿波罗却因为西风神的偏执而又一次痛失所爱。”
听到这段预言时，泽费罗斯听到自己将会杀死雅辛托斯，第一反应是觉得好笑。
泽费罗斯向来认为自己是风神四兄弟阿涅弥伊里面脾气最好的那个。毕竟作为带来温暖和春意的西风神，自己的名字一直是和煦温柔的代名词。
诺托斯向来冷酷，作为执掌夏季南风带来雨雾的神明，诺托斯从不在意人类的死活，也曾经奉宙斯之命，与风暴与洪水之神、海王波塞冬一同为大地降下神罚。
平时祂也会没有缘由地随手淹毁作物和牧场，只为好玩。如果预言说祂会报复杀死人类情人，泽费罗斯会觉得也不是没有可能。
欧若斯的暴躁无常也是出了名的，作为执掌秋季东风的风神，波瑞阿斯向来随心所欲，秋季的风也总是变化无常。
如果是说祂会因为对方转投向光明神阿波罗的怀抱而发怒杀死情人，泽费罗斯也不会觉得惊奇。
波瑞阿斯更不用说，祂的凶狠冷血谁人不知，连祂们其他兄弟几个都不会去触祂的霉头。每当冬季来临，刺骨寒冷的北风呼啸降临大地之时。连丰饶女神德墨忒耳也都要让祂三分。一夜之间冻死一整座城的人类这种事，波瑞阿斯也不是没做过。
而泽费罗斯向来因为与人类走的更近而向来心慈手软，祂也一直都倾向于护佑人类，甚少动用神权去作弄他们。
虽然自己的母神是以偏执而迷恋凡人著称的黎明女神厄俄斯，自己或许多少也继承了那一份对待感情上的固执，但泽费罗斯也不觉得自己也会像被美神诅咒的母亲那样无法自控地爱上人类，更不觉得自己会因为被背叛就杀死昔日的情人。
在泽费罗斯看来，如果对方的心都已经转向了他人，那即使再去报复又有什么意思，也再换不回爱人曾经深情的双眼。
诚然被凡血的情人背叛是每个神明都难以忽视的屈辱，但情敌是光明神阿波罗这一点，令被背叛这件事变得仿佛也容易接受了起来。
泽费罗斯苦乐参半地想着。
那位奥林匹斯新晋的主神之一，宙斯与勒托之子阿波罗，可是神界炽手可热的新贵，更是公认最俊美的男神。
当年阿波罗降生十天就只身前往德尔斐射杀巨蟒皮同，祂挽银弓如满月的英武身姿、光明之力凝成的神箭只要离弦必定无一虚发的高超射术，不知道迷倒了多少宁芙仙女和山野精灵。
如果能得到阿波罗的垂青，恐怕奥林匹斯圣山的不少神明都会毫不犹豫地抛却旧情人投向光明神的怀抱，更别说凡间的人类了。说句公道话，能够抗拒阿波罗的诱惑才是了不起的事情。
阿波罗自出生就是光明净化之神，后来得到匠神赫菲斯托斯亲手打造的银弓，射杀巨蟒皮同成为无可争辩的远射之神，不仅得到了连宙斯都觊觎的信仰中心德尔斐神谕地、接过了福柏强力的预言之神的神权，还继承了忒弥斯留给妹妹福柏保管的秩序与律法的神职。
至于后面又兼任艺术音乐神与植物医疗神等等神位，都可算作阿波罗的消遣调剂。
可以说阿波罗是确确实实凭借自己的实力才得以跻身于奥林匹斯十二主神的位置，而不是由于宙斯之子的身份。这意味着阿波罗的地位连神王宙斯也无法轻易撼动。
虽然泽费罗斯自己是中立的提坦神族，没有在提坦之战中帮助过宙斯，也因此不常居住在奥林匹斯，自然也甚少以神祇之身接触过阿波罗，但祂作为风神之一，几乎没有什么消息能逃过他的耳目。所以了解阿波罗成长历程的泽费罗斯一直是对这位刚诞生不久的光明神保持尊敬的。
毕竟神界可不是一个讲资历和辈分的地方。这里只对于绝对的力量和卓越的智慧保有敬意。
更何况泽费罗斯也并不觉得友人雅辛托斯会成为自己的情人。更是准备亲身证实一下自己的想法。这也是祂马上道别了克洛丽丝的原因。
*
泽费罗斯再次化身成凡人面目来到了斯巴达的王都。
人类的贵族之间喜好俊美少年的风气并不新鲜，王都自然也少不了有着年轻男孩的取乐之处，很容易就能验证自己有没有这方面的偏好。
虽然已经是深夜，但王都深处，隐秘之所的喧嚣却更甚白日。
象征极乐之地的爱丽舍街道上，已经有醉酒的人唱着歌、成群结队在昏暗的巷道中摇晃着来去。
如果说阳光笼罩下的斯巴达是一个被笼罩在光明秩序之下的强盛王国，那么在烛火摇曳下的王都就一定属于司掌狂欢的酒神狄俄尼索斯管辖。
相较于出生以来一直就是天之骄子的兄长光明神阿波罗，同为宙斯神子的酒神狄俄尼索斯却是命运坎坷。
狄俄尼索斯的生母塞墨勒只是凡人，祂本