白悠十分惊讶，审判庭的那些人可是很不好搞的，他们思想坚定，将圣经视为一切，拉普兰德和他们遇到时可是吃了不小的亏。
奥尔加这浓眉大眼的竟然有这本事，让这群宗教死忠入了党，当时在党校时怎么没看出来？
“仔细说说，到底是什么情况？”
“好的，校长。因为我们本身就是被派到泰拉国际学习现代化军队的，所以我等到我毕业回到拉特兰后，教宗大人直接任命我为骑士团团长，让我组建新时代的战团，这样我就拥有了一部分骑士团的人事权。”
“然后我借着挑选优秀人员的理由，在拉特兰挑人。为了完成党校中校长给予我们的指令，我故意挑选的大量同情黎博利的拉特兰人员，他们本身就有着革命的基础。”
白悠明白了，这就是团结拉特兰中的进步势力。拉特兰这个宗教国家的种族问题存在很久了，拉特兰主要有两个种族构成，一个是萨科塔，一个就是黎博利。
明明两个种族都生活在拉特兰，但是萨科塔可以有完整公民权，而黎博利只有有限公民权，而且普遍做着社会底层工作，没有享受到社会福利。
拉特兰历史上有过很多次黎博利的平权运动，很多次还是在萨科塔的带领下开始的，但是最后全都以失败告终。
这也是白悠为什么没有和拉特兰合作的原因，连自家主体公民都不给发放完整公民权，还能指望拉特兰去解放全泰拉吗？
在拉特兰全员一本圣经，从小在教会学院中长大的环境中，能喊出和黎博利平权的已经算是少有的进步势力了。
奥尔加从这个方面入手确实是一步妙棋，不过这可不像他能做出来的事情，毕竟白悠清楚的记载他虽然革命热情很高，但是文化成绩不好，毕业时政治甚至都不及格。要不是拉特兰急着要人，白悠甚至都不会给他发毕业证书。
于是白悠感叹的说道：
“士别三日，当刮目相看。没想到奥尔加你竟然能干出这番成绩。”
“毕竟我可是“希望之花”奥尔加呀！”
“咳，咳咳。 ”
白悠不自然的咳了两声，希望之花是泰拉国际党校中对于优秀学员的一种称呼。只有在军事，文化，政治这三个方面有优秀成绩的人员才能够获得。奥尔加就是因为军事成绩优异才获得了这个称号。
但实际上，希望之花是白悠知道有个奥尔加学员后故意玩的一个梗，看着奥尔加一脸骄傲的说出这种话，白悠实在有些绷不住。
“怎么了？校长。”
“咳咳，没事，我还有一个疑问，审判庭这部分人，你到底是怎么争取到他们的？你总不可能也能涉及到他们的人事权吧？”
听到这话，奥尔加原本骄傲的神情立刻垮了下来，有些不好意思的说道：
“是教宗安排的这些人。”
“教宗？！伊万杰利斯塔！？仔细说说。”
奥尔加更加不好意思了，
“对，是教宗大人安排的。实际上在我刚开始在骑士团中传播社会主义思想时，就被教宗发现了，但是教宗在了解了社会主义思想后没有多说什么，而是默许了我继续传播，还调来了一批审判庭的人。”
“这批审判庭的人很快就接受了社会主义思想在我的带领下入了党，现在骑士团中80%都是党员。”
“这么搞，你们教宗不会有意见吗？”
“实际上，教宗大人支持我们这么搞，他还指示我去创立了拉特兰黎博利族的第一支社会主义团体。他还说过如果有机会一定要和校长您学习一下社会主义知识和马克思唯物主义。和您探讨一下关于拉特兰如何根据社会主义进行宗教改革的问题。”
“艹！”
白悠这次真的被惊呆了，教宗竟然支持泰拉国际搞社会主义，还想根据社会主义进行宗教改革，什么解放神学！
不过教宗如果能加入到泰拉国际的事业中那可是重大利好。
毕竟拉特兰在泰拉上属于具有重大影响力的国家，如果他同意进行社会主义改造的话，泰拉国际在其他国家改革时受到的宗教阻力就会消失，毕竟拉特兰是个大国，可不像前世的梵蒂冈，教宗大人他是真有师。
比如现在在雷姆毕托的反革命集团，他们清洗革命者的理由之一就是革命者反对宗教，为此他们还欺骗了一些不明真相的拉特兰人员攻击革命者的基地。如果拉特兰进行了宗教改革，认同社会主义思想，那么雷姆毕托的革命浪潮便会重新涌起。
于是白悠摆正了姿态，认真地询问道：
“你们的教宗大人有什么要和我说的吗？”
“报告校长，教宗只跟我们说过，到了泰拉国际就要听您的指挥，其他的并没有多说。”
“那你帮我跟教宗打声招呼，就说泰拉国际和我十分感谢他对社会主义事业做出的支持，如果有机会的话，我会到拉特兰亲自和教宗进行探讨。”
“明白，校长。”
“那么我还有一个问题，骑士团按照你们的真实训练水平到底有多久才能到？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！