圣曹长卿已经够麻烦了，要是再惹上号称同境界杀伤力最强的剑修辈出的吴家剑冢，以及有两位佛教圣人坐镇的两禅寺，这怎么想都是个昏招。
于是对于他们两家的怠慢，赵惇暂时也只能捏着鼻子人了，将这笔账记下，等度过眼前的难关之后再做计较。
无独有偶，离阳方面因为曹长卿的举动而纷纷动作的时候，北莽也讨论这事。
“国师，那曹长卿晋升儒家圣人后，可以单人攻破大凰城。你也是道教圣人，而且远比他晋升得早，是否也能做到类似的事情？”
慕容女帝将希冀的目光投向了麒麟真人袁青山。
拓跋菩萨死后，虽然没有公开去说，但陆地神仙境界的道德宗麒麟真人在很多人眼里差不多就是当下饿到北莽第一高手了。
而且他跟曹长卿也正好都是三教圣人，故而慕容女帝才有此一问。
要知道，哪怕不像曹长卿那样一个人去，但只要袁青山能稍微提供一些帮助，比如说轰塌一面城墙，甚至于只要打出一个缺口来，都能给正在两辽前线浴血奋战的北莽大军带来巨大的帮助。
过去不说，是因为能做到的人不去做，其他人也不知道他们能不能做到。
但曹长卿既然已经先打了样，北莽女帝自然不会无动于衷。
袁青山闻言捋了捋胡须，摇头道：“如果无人阻拦的话，到也不是不行，但如今战场上离阳的武道高手极多，想要靠近都非易事，更别说破城了。”
此乃谎言。
不过旁边的棋剑乐府大府主太平令并没有选择揭穿他。
因为在他们看来，此时的曹长卿虽然战力超凡，但却已经走上了一条通向死亡的歧路。
圣道转向霸道，的确是提升极大，但曹长卿之所以能表现得这么勐，更重要的是他放开了那一层自我约束。
无论是走哪一条路的修行者，在境界达到足以与天地共鸣之后，都会恪守一些准则。
比如说不能随便大开杀戒，最好不要与拥有大气运之辈正面敌对等等……
这种准则对于三教中人来说尤其严格，因为他们想要飞升成仙，不是靠以力证道，而是以修阴得、功德、福德来换取天地接引。
一旦破戒，自损福缘，轻则绝了飞升之路，重则甚至会引来天谴。
这也是为什么明明三教圣人最擅长呼风唤雨拨弄天象，但却很少在战场上看到他们的身影。
无他，避祸而已。
这是所有高境界修行者的共识。
但这种话不能直白地对帝王去说。
因为这种行为说得难听一点其实就是惜小身而罔顾大局。
这种选择自然不能说不对，毕竟利己是人类的天性，但肯定不会给对方留下什么好印象。让他知道了这些，说不准什么时候就会甩出一堆大义、大局之类的辞藻逼迫你去为王朝献身。
所以袁青山很明智地转移了话题，不是我不肯做，而是离阳那边高手太多了，真的做不到啊！
而这一点对于现在的北莽的来说，的确是一个无解的难题。
离阳的新武评上说蚩曜以一己之力干掉了北莽一半的高手，这句话还真不是虚言。
北莽江湖本来就不如离阳来得百花齐放，总共五大宗门里，蚩曜去一趟就灭了一个，打残了一个，顺便还干掉了他们的第一高手。
这对于北莽来说的确是不可承受之重，又因为北莽的朝堂与江湖联系非常紧密，以至于使他们方方面面都受到了很大影响。
此时北莽铁骑对于横水城久攻不下，也不乏有这方面的原因。
果不其然，听袁青山这么一说，慕容女帝的注意力马上就被转移了：“说起高手，听说中原两禅寺的两位圣人到北莽来了，要阻止朕灭佛，你们怎么看？”
“陛下的意思是？”
太平令微微皱眉。
“既然我们现在缺少高手，那么不如就给他们一个面子，换取他们加入我北莽，两位以为可行否？”
麒麟真人闭口不言。
作为灭佛的直接利益相关者，北莽道教的话事人，他自然是想反对的。但这话最好不要出自他的嘴里，否则难免会让慕容女帝觉得他是一个因为教派利益而罔顾国家大事的人。
这件事只能由帝师太平令去说。
那位老儒生叹了口气：“陛下想得简单了。”
“愿闻其详。”
慕容女帝没有因为被驳斥而生气，追问道。
“我朝之所以要灭佛，为的是筹集军饷，佛门大兴一来，铸就了无数金身佛像，吸纳了不知多少香火钱，这些东西是我们紧缺的。如果停下，且不说朝令夕改对陛下的威望会有怎样的损伤，打仗的钱要从哪里来？”
这确实是个大问题。
“但如果有他们加入，我们或许可以尽快攻破两辽防线，到时候钱财自然滚滚而来。”
慕容女帝显然也不是没有思考过这个问题。
她的对策是唯快不破。
只要我打得够快，就能从离阳掠夺到足够的资源来补上亏空。
见女帝竟早有准备，太平令只好换了个角度：“佛门戒律森严，他们恐怕不会为我们所用。”