ps：好冷清啊！诸位书友，多给些老曾支持和动力吧！
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官场斗争写得差不多了，而且随着猪脚的位置上升，有些东西越来越敏感和深奥，老曾也不敢写得太明。（当然了，老曾对这种层次的东西把握性也越来越弱，恐怕写不好）。所以老曾计划在后续的章节里，官场上的描写会虚一些（就是高深莫测一点），多多花些笔墨去写猪脚的生活以及跟猪脚有关的一些人的情况。
时间到了03年的七月份底，苏望送走了国家地理学会和少数民族人文风俗研究所的第二拨考察组。经过两次考察，国家地理学会对黄金洞一带的独特地貌和自然环境赞不绝口，将其命名为“瓜山地貌”，确定这里成为国家地理学会的一个研究定点单位，并答应向国内外地理爱好者进行“强烈”推荐；而少数民族研究所几位老学究则对排楼乡的苗族独有的祭祀、婚嫁、生活、诗歌等人文风俗很是痴迷，认为其源头可以追溯到古汉朝史书记载的“夜郎国”，并将其命名为“排苗文化”，然后向国家民政部、少数民族学会、荆南省强烈要求保护和宣传该文化。
有了这两张大牌，苏望顺利地为这两个乡从国家、省争取到近六百万的专项资金，用于改造当地交通、教育和百姓的生活环境。并顺利地从省政府把黄金洞-排楼人文风景区给申报下来了。
先跟龙玉珍和区政府进行沟通协商，再向市委市政府进行汇报。最后确定了黄金洞-排楼人文风景区的开发计划。
这天，苏望、龙玉珍出席了冯乐时主持了榆湾区最后一批行政村政务、财务双公开仪式，把龙玉珍、冯乐时留下去应对应邀而来的省、市媒体记者，苏望自己悄悄地回到了区委大院。而常委副区长刘义辅不一会就如约赶到了。
这些日子，榆湾区又做了一些调整，徐鹏飞被调到郎溪县任县委副书记，袁北联接任他的位置，成为榆湾区纪委书记。市里派了市政府办副主任顾时才接任区宣传部长，五方县县委办主任刘义辅接任常委副区长。而舒望年转到区政协那边任副主席，李星河调到丰山县任人大副主任。于是市里又给榆湾区下派了两位非常委副区长，李治学和王辉源。
“苏书记，我有份对榆湾区农业建设的规划，想要请你给把把关？”坐定后刘义辅开门见山道，并拿出一叠资料来。
“哦，老刘，这份规划龙区长看过了吗？”
“苏书记，这份规划我已经请龙区长看过了，不过他说苏书记你搞经济建设的能力。我们荆南省都屈指可数，所以他的意思是想请你帮忙先把把关。”
苏望笑了笑。没有做声，低下头去认真阅读起刘义辅关于榆湾区农业建设的规划。
刘义辅在规划中提出大力发展榆湾区的生猪养殖业，作为榆湾区农业的一个推动火车头。苏望此前调研时就发现榆湾区的生猪养殖在朗州市算是有名的，不过他经过调查，发现不仅朗州市，就是整个荆南省的生猪供应已经趋于饱和。而向岭南省调拨生猪，规模和成本上赶不上鼎州、玉陵、扶阳和潭州四市，交通便利上又不及卢州、马岭市、平阳三市。加上生猪养殖受市场波动影响极大，榆湾区这点家当肯定拼不过那几个市。所以苏望经过再三斟酌，就将这项给砍掉了。
现在刘义辅提出大力发展生猪养殖业，跟苏望此前确定的农业发展方向和策略有所冲突，毕竟资源只有这么多，要发展这个，肯定会影响到那个。苏望现在能理解龙玉珍为什么会让刘义辅拿着这份规划向自己请教的原因了。但是刘义辅难道就不清楚龙玉珍的用意吗？不会！能坐到这个位置，肯定能对上司的心思揣摩几分了。可刘义辅为什么还要来向自己“请教”呢？
苏望觉得自己有时候对事不得不多想几分，不先衡量事情可不可行，而是先琢磨这事情有没有阴谋和陷阱在里面，不知道是该庆幸呢还是该悲哀。
不过苏望还是很沉住气地继续往下看。刘义辅在规划中提出对于榆湾区生猪养殖最大的问题。市场销路采取两个办法，一是参照富江联合种植模式，走精品高端路线，提出扶植榆湾区当地很出名的“麻溪猪”，走大城市超市这个市场；二是跟国内猪肉加工企业联合，在榆湾区成立火腿肠等猪肉再加工工厂，利用榆湾区交通便利的优势，面向西南市场，达到双赢局面。
苏望花了半个小时将规划仔细阅读了一遍，然后坐在那里静静地思考了一会，才开口道：“老刘，你提出的发展生猪养殖建议我觉得很有见地，而且你也注意到发展生猪养殖最大的问题，市场销路。第一个市场销路方向的思路，我不得不提一个问题。麻溪猪只是在我们榆湾区出名，在朗州市就不见得有多大名气，更不用说荆南省。那么就存在一个矛盾。”
苏望一边说着，一边递给刘义辅一支烟，然后自己给自己点上。“朗州市老百姓目前没有在超市购买高端猪肉的习惯，推向潭州市、江夏市等大中城市，那么我们需要花多少资金才能把麻溪猪这个品牌打响，毕竟猪肉跟水果不一样。就算砸钱打响了麻溪猪这个品牌，那么要达到怎么样的规模