什么是历史真相？任何的历史真相，我们永远都无法百分之一百地复原，能做的只是无限接近历史，还原真实。但真的能够做到吗？恐怕不行。因为，当时的人、物、环境乃至地点，都不可能一一复制，欠缺任何一个历史碎片，都不可能恢复历史的本来面目。况且，你所掌握的历史碎片是否真实可靠，似乎还不得而知。所以，我们就会千人千想、万人万思，对同一事件抱持不同甚至截然相反的态度和看法。
总之，当形成一个时代的各种要素，全部都相继消失之后，这个时代自然也会随之而去。后人们要通过那一鳞半爪的史料，真正了解自己国家过去的时代，恐怕比了解同时代的外国还要难。
于是，正所谓“距离产生美”，很多原本颇为不堪的历史场景，随着时间的推移，也都被逐渐美化了。
对于上述的“记忆陷阱”，王秋在过去的几次穿越之中可是深有体会——神秘的玛雅文明，浪漫的欧洲中世纪，辉煌的罗马帝国……在剥去那层被艺术加工而成的光鲜外衣之后，又还剩下些什么？！
一次又一次穿越时空，探索异域，征战列国的奇妙旅程，无比迅速地把王秋同学的眼界打磨得更加开阔——他早已不是那个天真热血而又不知世事的大学生，而是开始能够用自己的眼光来分析身边的世界。
如今每到一个地方，王秋同学已经不仅会看到那些光鲜的表面。还能看到这些光鲜表面背后的yīn暗角落，但也不会因此而矫枉过正、否定一切——这个美丽而丑陋的世界，永远都是光与影相伴相随……
土豪们总是得意于自己的各种奢华收藏。而他却能看到这些东西的饥不可食、寒不可衣、与国无益。
底层百姓只会看到上流社会的一掷千金，而他能看出纸醉金迷之下的腐烂和空虚，贪婪和肮脏。
愤青们时常会怀念往昔那段激情燃烧的岁月，但王秋却知道“jīng神原子弹”终究抵不上真的核武器。
因此，王秋如今已经看得很清楚，在“民国范儿”的优雅外皮下面，究竟藏着怎样一副丧权辱国、崇洋媚外、腐朽落后、阶级压迫、苦难深重的真面容——说这是《聊斋》中的画皮也不为过！
结果。当王秋同学随口对金奇娜阐释了自己的上述感想之后，顿时引发了她的一阵哄笑，
“……哈哈哈。原来你对这个时代的看法，竟是如此的糟糕……难道你是一个坚定的布尔什维克，一看到这个旧社会，就忍不住想要把它打碎？”金奇娜放下手里原本正在摆弄的一件宣德炉。对王秋笑道。
“……坚定的布尔什维克？不不不！我只是一个有理想、有底线的实用主义者。只要有民族国家的繁荣发展以满足虚荣心；有社会财富的大致均衡以满足公平感；可以凭着自身技能体面地吃上小民的饭；让我觉得自己还有可以期待的未来。那么这个国家就算是不错了。相信绝大多数普通人也都是这么想的。
所以。二十一世纪的中国虽然有着种种不足，但好歹还能勉强满足上述这几点。而那些想要变天的人，却没有哪个是为民请命，反倒是整天琢磨着把老百姓往死里整，叫嚣‘穷人去死’……可如今这个年代呢？呵呵，我算是明白为什么早期的红sè政权如此问题百出，都依然有人愿意牺牲一切、投身革命了！”
王秋伸手指了指那几个正在帮忙跟古董小贩讨价还价，看上去体型削瘦、满脸菜sè的菜鸟地下党。以及城墙根下躺着的无数流民乞丐，其中还充斥着不少稀奇古怪的病人——有的人脖颈上的瘤子有都冬天用的热水袋那么大。有的人身上到处是还在流脓的烂疮，有的人腿细得像根麻杆，肚子却高高隆起……还有几个蓬头垢面光着上半身的乞丐女人，就这么大大咧咧地抱着小孩当街哺rǔ，周围的人也都是一副见怪不怪的表情，可见在这个时代中国乡下地方“大姑娘都穷得没衣裤穿”，似乎并非什么夸张的笑谈……
“……他们的rì子都已经过成这样了，除非浑浑噩噩地等死，难道还能不革命？”
——这个时代的中华人民，真的是在帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山之下苦苦挣扎，被当权者视作“榨干汁水后就随意丢弃的柠檬”，承受着难以置信的压榨和凌辱，生活得宛如在中世纪。
“……可问题是，你除去塞了几把钞票之外，似乎也没有任何想要‘援共’和‘抗rì’的意思……”
金奇娜一针见血地指出了王秋的言行不一，“……你们从穿越之初，就没想过要拯救zhōng yāng苏区！”
“……援共？怎么弄？江西苏区跟延安苏区不一样，发展空间有限，回旋余地小，敌对势力强，战略环境实在是不利于发展。最要命的是距离南京太近，蒋委员长可以在这里集结起百万大军发动围剿……”
王秋耸了耸肩膀，“……如果是延安的话……呵呵，你让老蒋把一百万军队越过整个中原，往陕北投放过去试试？光是后勤补给就能把他的南京国民zhèng fǔ吃垮！所以，红军不长征是不行的。如果总是被困在江西南部这一