“曜变天目盏。。”
宁云亭和另外两个专家怎么也不相信传说存世仅有四件的曜变天目盏会出现在他们眼前。
“曜变天目盏”是宋时皇家御用的东西，出于福建建阳地区的建窑，所以又被称为“建盏”。曜变天目这名称来源于日本，因当时在浙江天目山学佛的日本僧侣带回而得名。在宋代，曜变天目盏则被称为“异毫盏”或“毫变盏”。
有关建盏记载最重要的著述是《方舆胜览》，作者祝穆在其中写到：“兔毫盏，出鸥宁之水吉。……然毫色异者，土人谓之“毫变盏”，其价甚高，且艰得之。”宋代后，“曜变天目盏”的制作技术也随之失传。目前，三件“曜变天目”盏在日本。在我国只存世一件，现存于安徽的“中国隋唐大运河博物馆”。
“曜变”一词有人说是“窑变”、“容变”，但其实不然。
从字面上解释，“曜”指的是星辰。古人把天上“日、月、金、木、水、土、火”等七星称为七曜，并用七曜来命名一个星期的七天，如“日曜日”是星期日，“月曜日”就是星期一，其余依次类推。
“曜变”应该指的是如星辰一般璀璨，变幻莫测的意思。而曜变天目盏中那些如同星星般发出五光十色晕光大小分布不均小圆点，或呈斑块状，或似油滴团聚状的东西聚在一起，形同人目一般，又因为是日本僧侣从天目山带回，所以才有了“曜变天目”这个名称的由来。。
曜变天目盏失传后，历代都有人想把它制作出来，但一直不得其法。
它的配方其实很简单。
福建特有的红土中，含着大量的细砂、云母之类的矿物质，将这种特殊的红土和陶土混合一起制成小盏烧制，就形成了世间独一无二的曜变天目。
但烧制这种曜变天目形状的盏殊为不易。一要掌握火候，二要运气，往往一窑或者几窑中难出曜变天目。因为它的难得，所以宋代后就失传了。如今流传于世间的无一不是那个时代的珍品，是为国宝，所以宁云亭几人才会这么激动。
“把底部翻过来看看。”宁云亭用视频前的话筒对海中的宋文说道。
宋文听了，就把手中的瓷器翻转过来。豁然发现这个貌似小碗的屁股底下刻着“供御”两字。他眼睛瞬间圆瞪起来，即使以他浅薄的知识，也知道手中这个小碗是供应皇家的瓷器，这可是不得了的玩意儿。
登时，他心中活络起来。
连忙用心凝神，透过铜镜往被淤泥重重覆盖的石头地下看去。发现周围还散落着一些如同手中小碗的东西，就又收了一些，凑够十二件，正合十二地支之数。回去再配个酒壶，用这套东西喝酒，想来一定别有味道。。
下面还剩了几个，是他留给林舝的。所谓“物以稀为贵”。东西多也就不稀奇，他把这个皇家御用的瓷器收起来，也是对他好。
看到宋文手中小盏底部的“供御”二字，宁云亭和旁边两个专家突然如中风般抽搐起来，嘴里还抽筋一般的说道：“真真是曜变天目盏。”
林舝看几个老头不大对劲，连忙吩咐人去把随船的医生叫来，。
片刻后，宁云亭和另外两个专家就恢复过来，激动的对林舝说道：“快。快把那东西捞上来。”
说完，宁云亭又对林舝说道：“你最好让人把周围封锁起来，要不然让人知道你从海里打捞出这玩意儿来，估计都会跑过来这边捞。”
“没这么严重吧？”
“比这个还严重。”宁云亭正色说道，看他不明白，就对他说起了宋文手中瓷器的来历。
林舝听了，脸色顿时变得凝重。连忙拿起电话让人封锁附近海域，然后又让水下考古人员向宋文身边集合，开始对他找到曜变天目盏的地方进行探索性挖掘。
宋文跟过来的水下考古人员指了下发现曜变天目盏的位置，就带着曜变天目盏回了船上。接下来那些就没他什么事了。他就留在船上等消息。
随后不久，一件件精美的陶瓷就被水下考古人员从海底打捞起来。船上的人哪见过这么精美的东西，顿时围上前去。宋文也在旁边，不过现在这些东西已经不是他能够暗藏的，只能在一边欣赏。他这次收获也挺多的，也没了再下黑手的意思。
接下来几天，水下考古人员就以宋文发现瓷器的地方为中心，向周围扩散发掘，果然又发现了许多东西。很多都可以称得上国宝。
国家文物局闻讯，立即组织了一只水下考古队接管了林舝的考古队伍，并和海洋局配合，请海监船只在附近海域巡逻，以防一些利欲熏心之辈因为巨大利益而铤而走险。
林舝之所以探索水下遗迹东京古城，一来是因为兴趣，二来是想为他哥捞点政治资本，如今目的已经达到，他也得了不少好东西，剩下的是一些长期的考古工作，属于累活、脏活，他也没多大兴趣，就顺水推舟的交给了文物局派来的水下考古队。
相信以他的家世，没人敢吞了他的功劳才对。
虽然在水下遗迹东京古城有了重大发现，但在国家