第15章
易初和苏清越定好主意，第二天清晨便各自分开，约好三日后在雾都相见。
易初深入苍山深处，一边猎杀暴虐的妖兽，采集珍稀的药草。没有苏清越在身侧，易初也不怕自己会给对方带来压力，一路深入，手持金轮杀得天翻地覆。
她手上的金轮乃是五千年前，一位赫赫有名的金仙佛陀——药师佛的半神器残片之一，后被易无极以天机陨铁祭炼成一件完整的仙器，作为她觉醒木系灵根时的赠礼。
这件仙器虽无器灵，不能和苏清越如今的羽渊一样，自助吸收灵石，发出最强的一击。
可在易初这几年修为的提升之下，她至少能越两个大境界对敌，且从容逃脱。
没办法，她老爹太过溺爱孩子，给的法宝实在是太多了。
除开这个金轮，易初现在用的鼎炉，同样是药师佛的本命法器药王鼎碎片重新熔炼成的半仙器。
易初预备等自己的修为提升至大乘期，再重新祭炼自己的鼎炉，化为本命法宝。
据说药师佛除了本命的药王鼎之外，还以金轮为主法器祭炼了一套法宝，名为药师八宝。
分别是:宝伞，金鱼，宝瓶，妙莲，白螺，吉祥结，胜利幢，金轮。（引一:百度百科《藏八宝》）
其中宝伞象征着保护人们免受酷热之苦，避开欲、障、疾病和邪恶力量，主降伏妖魔。
金鱼代表复苏再生，主□□重塑。
宝瓶代表治愈之力，主灵力恢复。
妙莲是标识纯净和断灭，主超度妖魔。
白螺在传说中是战神的器物，主战力增益。
吉祥结主智慧圆满，神念复原。
胜利幢为战旗，单独为一套旗帜阵法，主困住敌人，削弱对方的战力。
而易初手上的金轮是这套法宝中唯一一套主杀伐的法器。金轮分内轮外轮，内外轮之间以十二个转经筒相连，每一个转经筒上都刻上了六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。
易初每摇动一次□□，就会响彻十二次六字真言。
被她杀死的妖兽，都在这六字真言中被超度，使得她不沾业力因果，身如菩提，心若明镜，与自然浑然一体。
与苏清越分离的第二日，易初杀死了一直比她庞大二十多倍的元婴期巅峰兰雀鸟，站在夕阳下，捏着手上的金轮为其超度：“苍天在上，你生来是为了世界活着，你的死去亦是为了世界活着。”
“愿来生你了结业力，早日修成正果。”
易初超度完这只兰雀鸟之后，将它的躯体收入纳戒，找到一处崖洞渡过今夜。
入夜后的苍山是极其危险的，一些合体期以上的妖兽会在林间出没。
尤其是近期不知道为何，苍山深处的妖兽躁动异常，许多原本呆在苍山深处的妖兽都往外跑。
比如今日易初猎杀的这只兰雀鸟，本应该是苍山深处才有的妖兽，如今易初还没有往里走多深，就遇上了对
方。
“这苍山深处莫不是是有大妖降世，把所有的妖兽都驱逐出去了？”
昏暗的崖洞里，易初一边打坐炼化今日获得的元婴期巅峰的妖核，一边嘟囔。
她只走神了一瞬，便集中记忆力在自己获得的妖核上，运转心法开始修炼。
通万剑宗所有的弟子修的都是道宗的心法，只有易初不同，她修的是佛宗心法。
但她的佛宗心法好像与西方佛宗不太一样，她修的功法是一种更加原始，更贴近自然的功法。
按照她在末世之前的划分，她觉得自己这个心法理念的创始者更像是萨满教的开创者。
以前易初不明白为什么易无极为什么让她修这个功法，如今想来，多半是因为她的母亲。
她那个“难产”而死的母亲，应该出自异渊深处的原始部落，兴许还与药师佛有点渊源，说不定还是个丹药师。
丹药师啊……
发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，惟愿世间再无妖魔。（引自:百度百科药师佛）
只有这样心系天下的女子，才会得到父亲的青睐吧。
易初的心神落在妖核中，一边运转佛宗心法，一边按照前世的异能方式炼化妖核。
依照常理来说，一般修士是不能直接炼化妖核的，通常都要交由丹药师炼化掉戾气后，才能吸纳妖核的灵力。
可易初本身就是丹药师，又会超度妖兽，如此以来妖核对她来说就与末世丧尸的尸晶差不多，随随便便就炼化了。
不过两个时辰过去，体内的妖核就化作灵力涌入了她的识海中。
她的神识立于识海之上，望着中央那颗金灿灿的丹核，拧起眉头：“这段时日，我已炼化了十颗元婴期的妖核，按理说精力充沛，早已能孕育元婴，为何这金丹还不出现一丝元婴的痕迹。”
“是哪里出了问题？”
“难道是因为我是个半妖，所以会更慢吗