亩产千斤不止让李世民眼馋的想哭。
秦始皇嬴政和汉武帝也快被馋哭了
谁家没发生过饥荒和天灾啊！光是他俩在位期间饥荒就起码有三次, 更别说什么黄河溃提水灾、地震之类的。
他们缺粮缺的要死，天幕快多讲讲关于粮食的事情，袁老是谁, 亩产千斤怎么做到的, 他们爱听。土拨鼠尖叫jpg
可惜天幕听不到他们讲什么, 在随口提上一嘴亩产, 留下了馋哭老祖宗的粮食产量后, 天幕接着讲回了医术。
只是这时，人们的心弦都被扣在了, 巨大的亩产上。
视线也止不住的留在金灿灿的稻田上，过了号一段时间, 才将视线从上面拔出。
【不提吃饱了吃饱了骂娘的键盘侠了。
时间来到来带隋代, 巢元方等人编著了《诸病源候论》写成了世界上第一步探讨病因病机的专著。
在此时到隋唐期间，除了诞生了我国最早的儿科专辑外。
还诞生了在后世都仍然远赴盛名的医学家“药王”孙思邈。
他撰写的《千金备急方》广泛收集，名间医疗经验, 汇聚了大量唐朝以前的医学经验, 内容广博，不止对妇科、儿科护理进行了详细论述。
也在“避瘟”篇记载了关于井水消毒、空气消毒的方法。
还首次记载了葱管导尿法，帮助尿潴留的病人排尿。
并使其广泛在唐代流传。
同为唐代著名医学家的王焘, 就也在自己所著的医书《外台秘要》中记载了这一方法。
同时记载的还有关于疗白内障的金针拔障术, 此方法乃是我国历史上对这种方法的最早记载，至今仍然有被沿用, 足可见老祖宗们的智慧。
古人真没一些人想的那么傻，人只是缺乏找到病因的工具，以当时的见闻不足以，认识到微生物细菌。
但凡老祖宗能找到病因症结所在地，多少都是能找出些治疗方法出来的。
比如急救, 在《外台秘要》中关于急救和疾病护理的方法，直到现在都对临床具有指导意义。
更别说当时孙思邈还提出了，诸如消毒技术、疮疡切开引流和换药的技术。
可见即使认识有限，在反复的治疗，和临床实验当中，当时的医者也是找到了，如何使最大限度护理病人，让病人不至于因为感染而死去。】
“感染，老朽明白了。”
远在岭南刚过了自己六十三岁生辰的华佗，在苦心专研一番后，总算是规整清楚天幕所说的消毒是何意。
为什么病人会反复感染，会在病愈后反复感染死亡。
心中了然的华佗，第一时间把自己的心得讲述给，在场的诸位医者们听。
“天幕常说细菌、病菌、感染消毒，老朽之前一直不接其意，只是根据以往的经验可知，用活燎过刀后，为病人诊治，病人治愈的概率，会远大于没有用火燎过刀的病人。”
“在结合天幕所言，恐怕是连这空气中都存在着肉眼不可查的“瘴气”只是人体无碍时，其无路可入内，待病人受伤，或老朽为病人开刀时，附着在刀伤或空气中的“瘴气”就可随着伤口入内，引起病人的浓症，直至邪气入体，发热。”
“因此要想病人好得快，须得挑选宽敞明亮，无积物尘土之地给与病人治疗，并将给病人使用的用物，以熏蒸或水煮的方式杀死其内在瘴气，如此瘴不入内，病自是痊愈的又快，又好。”
华佗讲述的道理十分简单，是时下名医都会不自觉做的事情。
只是他们做到如此地步的时候，多半是在瘟疫爆发，或是传染病发生之时，才会采用严格的“消毒”制度。
他们未尝不知道，沸水可以去除瘴气，只是平日没能带到生活中来罢了。
毕竟谁能想到，本身正常的空气，会在病时犹如疫病期间的瘴气一般，给人带来致命的危机。
现在华佗一提出，众人并无以为，心中只有一种明悟的感觉。
有时候一种道理的存在并没有多难，难点在于如何找到入口，戳破那层距离真香如此之近的窗口。
在华佗提出完自己的论点后。
华佗的徒弟吴普又接着他的观点说了下去：“如此说来，大夫治病后，金针当以火燎取出上一患者的瘴气，才可使其用于下一人，触碰病人时我等也当洗净双手，误触眼鼻口舌，使瘴气从五窍入内。”
“正是如此啊！”
通过华佗的点播，众人纷纷抒发自己在行医中，遇到类似事情的见闻。
最终定下了建安时代，第一代“无菌原则”。
其效果当然远不如现代，但在当时确实一种技术的革新，被医者们认可宣传，列入了医者的行医必修之法，并代代更新，广泛运用于各个领域，大大减少了患者感染而逝的概率。
【都说盛世出繁华，百姓安居乐业，怡然自得。
这句话是很正确的，也只有盛世才可