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第37章 文儒一脉(3 / 3)

于是,赵书生只等了不到一柱夫,说好要回去考虑的人就回来了。

他喝了口茶压压惊“这么快就想好了”

傅长宁和小何同时行礼,语气坚定“还请前辈赐教。”

赵书生思索片刻,点头“也好。既如此,便明早卯时过来吧,记住,不可早于卯时,却也不可晚于卯时一刻。”

于是第二天,天刚蒙蒙亮,两人便出了门。

两人在赵家待了半个时辰。

临走前,赵书生叫住了傅长宁,问她“小友可知这迷途岛的迷途二字从何而来”

这个问题在傅长宁知识范围之外,她虽不解,却也老老实实回答“想是岛上地形复杂或是有大雾虫瘴,行人行走在其中,极易迷路”

“非也。”

赵书生摇头“此岛之名,取自迷途知返之意。”

“好了,你们离开吧。”

丢下这莫名其妙的一句话,赵书生就赶人了。

傅长宁想了一路,也没能想出个所以然来,索性便不再想了。

这件事里,唯一让她惊讶的是,赵书生竟然是个修士,还是文儒一脉的修士。

何为儒修

以文载道,以书修行。

得万物之法,承天地之志。

始称儒修。

这是一种截然不同于道修的修行方式。

而儒修又分为文儒和武儒两种,据问尺所说,如今的修仙界,一殿二书院中的儒修九成以上都是武儒,除了满口之乎者也,其他和寻常修士没有任何差别。

善口舌诡辩,以书画杀人,是武儒最典型的特点。

而文儒与他们完全是两个极端,文儒讲究的是真正的以文载道,他们很少杀人,也不擅长斗法,平生唯有一支笔一本书一张舌头,信奉的是书万物之理,穷尽知识尽头,得证真仙。

若说上次在河阳府遇见那个金丹修士,已叫人惊讶不已,那么这次在澐洲遇上这么一位在绝灵之地待了至少几十年,甚至好脾气到任听众批评和扔东西砸脸的儒修,便更让人觉得震撼了。

离开第四坊前,傅长宁又去听了回说书。

这回讲的,正是接昨日明珠仙子的下半阙。

高台上,惊堂木一拍,全茶楼食客的注意力都被吸引了去。赵书生换下那身老旧的灰色书生衣裳,又做回了他的老本行。

“且说那明珠仙子,午睡一梦,将从前的情思却了大半,这一日,忽赶上王母娘娘的蟠桃宴”

傅长宁认真听着,听他讲到蟠桃宴上,斩去情思后,比从前更貌美出尘的明珠仙子,渺渺然为众人所倾慕。

听他说起一华发男子见到明珠仙子后,于庭上当场落泪,口唤亡妻爱称。

原是善战的戟天仙君下凡历劫,正入了明珠仙子梦境之中。

明珠仙子死后,他寻了她五十年,穷困潦倒,最终含恨而亡,执念太过,以至于渡劫归来也始终念念不忘。

可惜此时的明珠仙子,早已忘了梦中情形,对戟天仙君的亲昵只觉冒犯。

面对他的再三追求,更是厌恶不已,数次甩脸而去。

便是知道了二人在凡界当过夫妻,也不过道一句。

“天上一天,凡间一年,梦中再刻骨铭心,于仙人不过一场小憩罢了。”

“若仙君对所有梦境都如此认真,不如先去了结这漫漫天庭,为你背负的众仙子梦中情思不然你都不愿成全她们,又为何要我成全你未免太过叫人瞧不起。”

俊美痴情的仙君,冷淡绝情的明珠仙子。

夫妻二人关系彻底颠倒。

台上的赵书生讲得正兴起,分明是满头白发的老人,却是精光矍铄,声如洪钟。

台下的听众也听得如痴如醉。

傅长宁最后望了一眼这位平易近人的老人,转身悄悄离开了茶楼。

在两人立下心魔誓后,赵书生履行约定,告诉了她们迷途岛的所在地。

原来澐洲早在千年前,还未与大陆相撞前,确实唤作迷途岛。但这迷途岛却并非只有一座,而是一大一小两座,形同双生。

千年前那场海震后,大迷途岛被带离了原来的位置,成了后来的澐洲,小岛却始终停留在原地。

她们要寻的,正是这座小迷途岛。

玉片上标记的地图是对的,只是时间过去太久,那些岛屿如今要么被海水吞噬,要么换了名,便连小迷途岛,都已经更名成了四方岛。

难怪整个澐洲无人知晓。

如今的四方岛是一座荒岛,只有外出捕鱼的渔夫或是在海上迷路的行人,方会在上边歇脚。

第四日的清晨,两人收拾好行李,包下一条小船,出了海。 ,

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