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第三十九章 原主的自白(1 / 2)

【另外,我确定星月姐也是假面舞会的一员,但我找不到她。或许她来这里的时间恰好都和我错开了;或许她在更高的祭坛;又或许她伪装得实在太完美,我无法通过面具辨认她,但我想她一定在这里。我不明白她为什么要离开我们,也不理解为何要不辞而别,但我相信她有着必要的理由,她做任何事都有必要的理由……】周铭眨着眼,盯着笔记本上那行字许久。根据笔记的内容,原主循着星月姐留下的线索,去了某处遗迹,获得了进入这个舞会的资格。但关于平星月为何要留下指引的笔记,动机又是什么?周铭却无法理解。光是这么点只言片语,他根本什么都无法知道。“唉,暂时先放一放吧。”周铭叹气。当务之急,还是得看一看那个“肉与灵的分离”的仪式。他进来这里,就是为了阻止自己的精神继续恶化。周铭翻到最后原主写肉与灵的分离仪式那一部分:【这种仪式在目前的科学理论中,被归类为邪教仪式,但其实它的原理和现代咒具制作流程非常相似,也需要虔诚的祈祷。只不过咒具的祈祷是对心态的要求,而这个仪式则是对行为的要求。仪式的过程很简单,就是杀戮人类,在杀完之后勾画法阵,然后把尸体拖到里面进行祈祷就能获得那位未知神明的加持,暂时隔绝异常肉体对精神的影响,所以这个仪式被叫做肉与灵的分离。据说方法来自于这个遗迹,为什么能够起效应该已经无法知晓了,毕竟这个遗迹并不是这个世界的产物,如果没有那个碑文的存在,可能这种仪式也无法被破解。但要记住,肉体和精神的分离只能是暂时的,祭品的多少和时间间隔,对分离时间有着巨大的影响,频繁的献祭和一口气献祭很多人命,并不能大幅延长分离时间。并且肉体异化越是严重,分离所需要的祭品也就越多。也就是说,这个仪式并不能从根本上解决疯狂的问题,但能够缓解和拖延。如果当事人体内的咒力沉积长期维持稳定的水平,那么只要定期举行这种仪式,就能长期保持清醒的神智。虽然我留给你的身体不太行,但也并不是很糟糕,我与别人不大一样,我发疯并不是因为体内咒力沉积过度,而是遇到了一些诡异的事情,导致精神受到了特殊的影响。所以你不必担心会变成我一样,只要好好利用那套服装和这个仪式,我相信你会没事。】这段文字下方是一个复杂的法阵图案,以及一段看不懂的文字。旁边的注释还解释说,这段文字是所祈祷神明的名讳,但因为这些文字是异世界的文字,所以发音未知,在举行仪式时,必须在脑海中想象文字的形态才能祈祷成功。“杀那三人是因为这个原因吗?”周铭皱眉道。他猜到了那三条人命的用途。但周铭觉得事情没这么简单,如果换做是他,他不会杀无辜的人,而会选择杀十恶不赦之徒。又翻过一页。下一页笔记由零碎的碎纸片拼成,仿佛被人撕碎过,但又重新拼好。【现在我作为一个过来人给你一些警告,那是我为自己自大付出的代价。隐者这条路注定通向疯狂,我在踏上旅途之前就已经做好了准备,甚至已经想好了必要时自杀。我循着星月姐的笔记进行未知探索前,就已经下定决心独自一人前往,不带上阿伟和思言,因为旅途太危险,笔记中也写了那是危机四伏的探索。我本以为自己能够辨认自己的精神状态,但我错了,大错特错。如果疯狂能被当事人自己所识别,那么又怎么会叫做疯狂呢?在我写下这段话时,我已经杀了三个无辜的人,一个墙外的黑市头目、我的房东,还有我小学的班主任老师。他们都成了我的仪式祭品。一开始我并不是这样的,我挑选的仪式祭品都是一些彻底疯掉的人类,或是失控的咒术师,还有荒野上那些丧尽天良的匪徒和混蛋,我绝不会选择像他们这样的人。但最后,我还是没能洞察失控的前兆,我回过神时一切都已经无法挽回了。我先是杀死了那个黑市的头目,因为他在贩卖违禁的致瘾药品。然后我杀死了我曾经的小学老师,如果你的经历和我相似,应该也被她教训过,她有体罚学生的习惯,并且曾经因为精神虐待,让一名学生抑郁跳楼。最后我杀死了房东,因为房东常常胁迫骚扰隔壁的女房客。另一个我,你注意到了吗?他们的确不是什么好人,但除了那个头目之外,另外两人不该死,墙外有太多比他们坏的人。混乱的时代造就了混乱的社会环境,除了墙里还算太平,外面已经成了法外之地。在外面没有遵守道德的必要,道德在墙外就是累赘。荒野上的人性格扭曲,但这并非他们本性如此,因为这个世界本身已经扭曲了,活在其中的人唯有适应。当我意识到这一点时,我也扭曲了。我还记得我是怎么处决他们的,虐杀时狂热的心情,还有兴奋和激动,现在回想起来我很痛苦,甚至写字的手都在发抖。我在杀戮和处刑时,完全觉得自己是一个正义使者,那种感觉就像我做的是一件绝对正确的事,即使神明临场都会为我感到欣慰。那种不正常的正义感持续了很久,在我举行仪式之后的好几天才冷却下来,那时我才注意到在我身上发生了什么。疯狂不会被自己察觉,疯了就是疯了,从疯的那一刻起,自我就已经消失。这就是我后悔的原因,因为我没有同伴,我舍弃了同伴自己上路。如果我带着同伴的话,至少他们能知道我变成了什么样的人,至少有人能阻止我,至少有人能

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