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第682章 鞠躬尽瘁(2 / 2)

可伤心了,找我诉苦来着。我看着心里也难受,所以就问他有何需求。他说袁部堂之死让他忧心伤神,只要我帮他找几个姑娘陪他乐一乐,他的愁情就没了!”

刘永铭的话一说出口,那五皇子噌得一下,就从地上跳了起来。

“你说什么?”

五皇子刘永钧不是想问刘永铭到底说的什么话。

他其实是想问,赵振华怎么会与刘永铭与来往。

刘永铭笑道:“至亲离世最是心忧。我看他实在是可怜,他即是提出来了,我也不能拒绝不是?反正我那里的侍女也多,所以就将他留在了我外宅里,叫了一些侍女陪他说话,排解排解心情。谁知……谁知他一进去就不出来了!”

“你、你、你!你用女色诱我门人!”

刘永铭急道:“五哥你别急呀!该急的应该是我!他在我那里吃我的喝我的,每个要花好多银子呢。这都好几天了都!五哥哟,要不你与六弟我走一趟,去劝劝他,让他快点回到工部做事吧!舍利塔那里还等着开工呢!”

舍利塔停工可不是因为赵振华不在,而是因为黄河溃坝,宫里把一切修缮宫室的工程都给停工了。

历朝历代的民君都是这么做的,也算是一个不成文的规矩了。

那刘永钧被刘永铭气得上气不接下气:“你、你、你!父皇!”

五皇子噗通一声向着刘塬又跪了下去:“父皇,那赵郎中原是儿臣的门人哪,你看六弟他……”

刘塬轻咳了一声说道:“行了。秦王口无遮拦,那赵郎中必不是那等人。此中必有他由。赵爱卿即是在秦王那里坐客,那就让他快些去吏部更换文牒,即刻上任。都退下吧。”

五皇子眼看着自己的门人被刘永铭算计却无计可施,最后只好愤愤不平地退回到队列中去。

此时五皇子多想这时候袁魁能给自己出点主意就好了。

刘永铭等人退回到班列之内以后,那大皇子刘永锢突然从班列里走了出来。

“父皇,儿臣有事启奏。”

一直以来大皇子都是让门生出来说话,自己与程管炜躲在幕后操纵。

今日大皇子却一反常态,自己顶身而出了。

大皇子一走出来,皇帝刘塬心中便生起了一些疑虑。

因为之前在延英殿里,刘塬问过刘永铭是谁想要陷害太子。

而刘永铭直接说是大皇子,这让刘塬对大皇子突然站出来奏事产生了极大的怀疑。

刘塬说:“奏来。”

大皇子刘永锢言道:“京兆杜家,世所言赞。民歌慈母,世号诗王,耽思乎经籍,图像于凌烟,历传其望,史载其名。今逢民难,杜以堪忧,赈于天灾,济于清世。儿臣查以民情,觉之孝廉,表请父皇施恩于下。”

刘永铭曾以叶长青的身份向古宗奕献了一计,就是让大皇子与三皇子联名上书,表举杜家。

大皇子刘永锢今天在朝上说出这翻话来明显就是刘永铭奸计得逞了。

他在上表杜家有功于朝之后,接着定就是逼捐杜家了。

大皇子的诗文可没这么好,这些话定是来自于三皇子门下的那些书生们。

“民歌慈母”指的是汉朝杜诗杜公君,他研发并推广了水力鼓风机,大大地提高了农业生产力水平。

时人将召信臣称为父,将诗杜称为母,并称“召父杜母”。

所以后世对杜诗就有“民歌慈母”的评价。

世号诗王指的是诗圣杜甫。

杜甫在唐朝时并不显名,五代以后才有所流传,他诗圣的名号也是在宋朝才有的。

这个世界线并不存在宋朝,在此之前其实是都以诗王称呼他的。

作者注:“世号诗王”这四个字不是作者现写的,唐朝以后就是这么称呼杜甫。

耽思乎经籍指的是魏晋时的杜预。

图像于凌烟指的是唐朝的杜如晦。

这些人物都是京兆杜家的,只是前缀称呼有些不同。

之前称为河东杜家,后来称为京兆杜家,不管如何他们的确是这一支传承下来的。

大皇子的话一说出来,太子党里的那些人精们便都听明白了。

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