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三百五十九章 基里曼和尤格-索托斯的对决(1 / 3)

尤格-索托斯掌握着超越生灵们认为是神明的那些生物的力量。宇宙如它的掌中玩物。规则在它的眼中,也只是随意拼接的积木。超越了凡人认为的时间和空间。乃是一,也是万。是真正的不朽,不灭的生灵。时光无法在其身上留下烙印。空间也无法限制它的存在。然而,如此强大的存在却注定了无法创造文明。光是存在这个概念,对于它的信徒来说,就已经是极其危险的了。会在潜移默化地影响那些信徒的心智,使其成为癌变的一员。对于那些那些信徒而言,成为癌变军团的一员,并享受永恒的寿命。还是选择研究那些科学,享受短暂的一生。这个问题并不是很难抉择。惊奇队长,还有众多英雄都做出了一样的选择。生物的本性永远都是自私的。若是没有足够的利益和荣誉,谁又愿意为了文明的发展而牺牲个人的利益。那些信徒连分工合作都做不到,又怎么可能建造庞大的工业体系。科技的力量是建立在文明中每一个拥有智慧和自我的个体上的。绝非一位超凡的生灵就能够独立完成这一切。最简单的一艘天体级星舰都需要数十个铸造世界的通力合作。数百万个分工明确的工厂和科研基地,参与人员更是数以百亿计。而支撑这些工厂的材料,粮食和参与人员的娱乐,又涉及更大的范围。这些都需要文明来支撑。需要海量的个体才能建设起一个文明。尤格.索托斯可以摧毁一颗恒星,加速一个宇宙的毁灭,愚弄凡人的命运,操控万物流动的时间。它还可以通过诱发奇点的爆炸,而创造一个宇宙。可它毕竟只是一个个体。就算是曾经的阿巴顿也做不到创造一个独立文明。支撑黑色军团的奴隶和物资都是从帝国劫掠的。当他们无法从帝国继续劫掠物资后,黑色军团便在几次战争后衰败了。无力再为庞大的军团提供武器弹药,星舰载具。就算是他们还能得到恶魔盟友的支持,也无力再对抗帝国。这就是文明和非文明的差别。帝国就算是失败很多次,只要给他们时间,就能卷土重来。文明本质就是秩序。秩序就会创造新的知识,拥有和混沌截然不同的力量。帝国的一些学者也曾认为那些伪神会分为秩序阵营和混沌阵营。就好像古代文明传唱的天使和恶魔。凡人们总是认为天使是秩序善良的一方,恶魔是混乱邪恶的一方。可更多的学者认为,伪神的阵营其实是不由它们选择的。当个体的意志凌驾于群体的意志之上,那伪神无论是善良还是邪恶,那它本身就是混沌阵营。善良和正义是人类的定义。用来定义神,无疑是愚蠢的做法。牧羊人给羊群找草,还安排牧羊犬保护它们。若是羊群将牧羊人定义为一位善良的神,那无疑会让牧羊人的同族嘲笑羊群的愚蠢。羊群对于牧羊人的善良和正义的定义是没有意义的。那人类对于神的定义又有意义吗?为此用正义和善良去定义神的阵营,是没有意义的。唯有个体的意志愿意屈从于群体意志制定的规则,那他本身才是秩序阵营。身为混沌意志的体现,尤格-索托斯注定了无法掌握秩序的力量。除非它愿意放弃这种依靠污染转化的手段去夺取宇宙的做法。可那样又是不可能的事情。都成了混沌神了,还要修订法桉,容忍凡人对自己的不敬和反抗,还要负责凡人们的生老病死,情绪需求,甚至还要考虑自己做出的每一个决定的代价,弥补那些受到损失的人。不能随心所欲,掌握众生命运的话,成为神又有什么乐趣呢!神要的就是绝对的掌控,绝对的随心所欲。若是那些凡人让自己觉得不好,觉得不开心。那就降下可怕的天罚,让他们知道什么叫神的权威。世人罪行太可怕,来场洪水清洗一下。世人胆敢不尊敬我,来场风暴教训一下。这个漂亮的有夫之妇,就把她睡了。她老公要是有怨言,就让私生子杀了她老公,还要让那些凡人歌颂这是自由和正义,把那个私生子当成英雄。看到一个信徒家庭美满,就要降祸给他,让他妻离子散,家破人亡,受尽折磨,然后再出来说一句,这都是神的考验,要前往西天极乐,就要接受这样的考验。凡人就应该对神顶礼膜拜,对神的一切都要认真揣摩,无条件服从。信徒们对神施加的苦难,一定要感恩戴德。对于小恩小惠,更是要感动得五体投地。这样的恶行对于人类来说是很难想象的。可对于神而言,却是正常的操作,它们并不会认为这样有什么错。它们是至高无上的。凡人就应该遵守它们的想法和意志。神是没有善良和邪恶之分的,它们只会遵循自己的意志,自己的道,自己的本意去做事。一旦宣称自己是神,那它们就都是属于混乱阵营。无论他们是什么样的存在,当他们将个体的意志凌驾于集体之上,那他们就是混乱的。【鉴于大环境如此,尤格-索托斯的缺陷就在于这里。他的癌变军团能够使用各种巫术和超能力。却没有办法建立一个分工精细的工业化文明,更无法借此掌握秩序的力量。和太空死灵的联手,恰恰弥补其中的不足。太空死灵这种纯机械生物,不容易受到它的影响。还拥有着足以将各种科技变现的工业能力。太空亡灵每一座墓穴金字塔都是一座集工业和军事为一体的堡垒。圣甲虫和墓穴技师都拥有着强大的建造能力。哪怕它们很多都已经失去了自我的意志,可完成最基本的这些工作对它们而言也不是什么难事。这座悬浮在虚空中,正在吞噬恒星的巨型金字塔并不是个例。

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