第二百一十四章 葬送一切敌（求订阅）女人的话让众人对视了一眼。他们能够感受彼此的想法。更加坚定了要喜迎帝国，推翻神圣家族的想法。新约城号称是神圣之城，得到苦难之主的赐福，被誉为迷雾中的神赐之地。可若是深入了解，便能发现神圣之城并不神圣。严重的阶级分裂一直存在于新约城。神圣家族ap;gt;苦难教会ap;gt;猎魔者组织ap;gt;平民ap;gt;贫民。神圣家族得到了整个迷雾世界所有城镇的供养。享受着好的医疗和食品。他们以苦难之主的名义大肆搜刮着财富，享受着最顶尖，堪比现代化的生活。纵然是在危险重重的迷雾末日时代，也能岁月静好，过得十分惬意。而底层确保最基础的衣食住行都无法保证，负重前行不说，还备受歧视。特别是在神圣家族日益壮大之后，作为特权群体，人数增多，达到新约城的五分之一。其他群体被迫付出更多，才能维持他们奢侈和体面的生活。女孩们都喜欢倒贴流淌着神圣家族血脉的人，以此换取自己的阶级晋升。这也导致很多神圣家族的男子换了一个又一个年轻美丽的妻子。而很多底层的男人在没有物资的保障下，无法获取女人的芳心。无法结婚，也无法生育后代，最终绝后。除了这些之外，神圣家族还动辄就以苦难之主庇护世人为由，要求人们要奉献牺牲，不能忘恩负义。要时刻记住是伟大的苦难之主和神圣家族拯救了迷雾世界。人们只有团结在神圣家族和苦难之主的身旁，才能抵抗迷雾世界的侵扰，才能战胜那些邪恶的怪物，最终迎来人类的伟大胜利，实现人类的伟大复兴。若是在以前，人们迫于没有选择，只能默默忍受。没有苦难之主的庇护，是很难在迷雾中建立起城镇。迷雾中的怪物十分凶残，拥有着诡异无比的能力。城镇只能借助苦难之主教堂的庇护，才能存在下去。可当帝国来临之后，情况就发生了变化。一开始，人们还能坚持苦难之主的信仰，认为对方付出了那么多，他们不能背弃对方。可一边是只要努力工作就能得到安稳，丰衣足食的生活。一边是被人当成傻子那样湖弄，努力只能让神圣家族的成员享受更好的生活，而没有办法改变自己的阶级，被对方要求无条件供养，还特么连个媳妇都找不到。就算是再有信仰，也没有办法面对如此巨大的落差对比啊。苦难之主就算再有恩，也供养了那么多年。很多人为了更好的生活，也就纷纷逃向了帝国的基地。自诩为人类拯救者的神圣家族，看到平民有了更好的去处，顿时就不开心了。一直在报纸上怒斥那些投降帝国的人忘恩负义。声称要不是苦难之主教会和神圣家族，迷雾世界的人类早就被灭绝了。到了后面，苦难之主教会颁布了各种严苛律法。清洗那些想要逃到帝国控制领域的底层。也因为如此，很多人对于苦难之主心中的最后一点敬畏和感恩也荡然无存了。越来越多的人看清楚了苦难之主的真实面貌。与其说是拯救人类，不如说是借助苦难之主能够抵御迷雾的特性来绑架所有人，供养神圣家族。就像是一个商人垄断了水源后，利用珍贵的水源将那些需要水源的人们全都变成了奴隶，以此来供养自己和自己的家族。还美曰其名是自己拯救了所有人，所以人们就应该无条件供奉他。对方没有直接公开宣布所有人都是神圣家族的奴隶，无非是出于穿越者的考虑，而非他们足够仁慈。大部分的穿越者都来自文明社会，生活在自由和平等的环境中。若是神圣家族推行奴隶制，必然会引起一些才华横溢，富有正义感的穿越者举旗对抗。神圣家族只能通过掌控各种基础设施，工业，商业，权力等等，达到了隐形的奴役。在帝国崛起后，一些说法也流传在平民中。神圣家族的创立者是背叛者，他们坑杀了第一批穿越者，窃夺了苦难之主的力量，还和迷雾有勾结。帝国推崇的帝皇信仰实则是真正的苦难之主信仰。卑鄙的神圣家族始祖夺取了第一批穿越者奋斗的成果，将其当成自己的功劳。一开始，神圣家族听到这种流言顿时就是勃然大怒，除了登报怒斥这种污蔑神圣家族的谎言外，还组织了几次血腥镇压，吊死了很多妖言惑众的人。随着帝国的势力越发强大，这种流言也越来越多，变得无法控制。特别是一些穿越者能够无缝切换苦难之主和帝皇的信仰，从而得到加持的时候，这种说法就越发的真实了。女人注视着被自己扇动情绪的贫民们，露出了满意的笑容。她行了一个天鹰礼，默念了一声神圣帝皇在上。其实，她是一个卧底。在以前，她也是一个虔诚的苦难之主信徒。觉得自己能够为苦难之主奉献一切。被俘虏后，她见到了那些生活在帝国基地中的平民。帝国没有穷凶极恶的杀死那些人，而是接纳他们成为帝国的子民。享受正常的生活。在当俘虏的时候，女人也得知了很多关于苦难之主的真相。苦难之主和帝皇信仰指向的是同一个伟大的存在。那些能够从帝皇信仰中得到力量的猎魔人就是最有力的证明。神圣家族一直和迷雾生物有所勾结，人为的制造外在危机，迫使人们放弃反抗神圣家族的想法，忍受他们的剥削，从而妥协，团结一致。毕竟很多人都觉得活着最重要，让渡一些权力也只能默默忍受。想不到，这些只是神圣家族为了更好的掌控他们，勾结迷雾，人为的制造危机来控制他们。这些说法一度让女人崩溃