打。
当织女说完黄道婆的事迹后，便又再提了凡间各族的各种染布技艺，比如最早出现于秦汉时期的蓝染技艺。
而蓝染技艺作为一种古老的印染工艺，多用于苗族，工艺中又有蜡缬、绞缬、夹缬等花纹的印染。但想制作一件蓝染，要花上至少二十年的时间练习，才能出现自己特有的颜色。
随后织女还十分细心的说了神州大地历史上染布中最常用的“缬”，即绞缬（云南扎染）、蜡缬（贵州蜡染）、夹缬。
而用这种方法染出的手工布甚至可以做到着色完美和不掉色的地步。
其中扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是神州大地民间传统而独特的染色工艺，而织物则是在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。
随着织女的讲授，扎染的繁复工序也被逐一分化出来，使得普通贫苦女子也能一学就会。
扎染的工艺一般分为扎结和染色两部分，是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。
扎染的工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。
当然最为神奇的是扎染有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。
更使人惊喜的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。
这种独特的艺术效果，一被神女给传授下来，那对于历朝历代许多人来说就是如获至宝的高兴。
织女在传授完所有世间女子可能会需要的各种织造技艺后，就当着历朝历代众人的面，直接表演了一番何为开山辟地、排山倒海、徒手碎石，并疑似威胁的冷笑道。
“这可是我织女辛苦学来教授给历朝历代女子的技艺，若是有谁禁止或者阻止女子去学习和使用，那下场便如此山此石！”
众人看着那已经四分五裂而且还‘死相’惨烈的高山和巨石，觉得自己现在很想要安静一下。
至于神女所说的禁止和阻止行为，请问是哪路神仙给他们借来的胆子，让他们跟吃了熊心豹子胆一般和神仙对着干？！
当织女威风凛凛的离去后，便再来一个神仙——汉水女神来说海上丝绸之路的事情，顺便哪条航线更安全（就是有神州大地神仙在）和更容易赚到钱，以及如何看天气和辨识方向等等航海知识。
甚至连应当如何造出适合在大海上航行的船队也逐一讲解清楚，当然这个过程中，明太宗朱棣和他的下西洋的郑和又得到了神女的一连夸赞。
情绪一向外放的朱棣当即就是双手叉腰，哈哈大笑表示神女说的都对！
至于郑和，那就是双眸波光流转，只恨不得立刻就扛着船队再去下西洋。
不过这一次下西洋的目标就是要赚到金山银山回来，可不能再像之前那样子当冤大头了。
——哦，这个冤大头的描述还是神女说出来的，郑和觉得真的就是莫名的符合。
总之在汉水女神的温言讲授中，许多看到巨大利益和泼天富贵的人，已经在摩拳擦掌等着去海外市场上大显身手了。
别问为什么，问就是单纯想要为神仙和皇帝陛下分忧嘿嘿嘿。
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汉水女神之后，还有九天玄女来教世间女子应当如何成为一位合格的女将军，精卫来传授普通女子要成为女医生的各种基础知识，比如能够使用自然草药治疗疾病，和如何擅长一些妇科疾病的治疗。
当然这个涉及到女子身体的各种病症，精卫是直接说个大概，随后就将历朝历代一系列医书都给分发下去，还专门让有此志向的女子方可领取。
而后还有太阴元君教导一些女教师的基础学识，传授传授春秋战国的百家经典和礼仪知识。
其中禄星还专门出场说了应当如何成为一位能赚大钱的女商人，还特别举例了秦时的巴郡清、唐朝时候的女船王俞大娘打造出‘船业帝国’和开金矿组建茶叶商团的高五娘。
而在唐朝的洛阳，除了高五娘外，还有很多成功的女商人，比如茶业大商杨丽、牡丹企业家左女等。
还有唐雍州万年县阁村的妇女谢氏，售卖自制佳酿；冀州封丘县李姓老母，年七十，无子孤老，唯有奴婵两人，也以卖酒为生；广州何二娘，与母亲同住，以织鞋为业；长安城中张十五娘，制衣出售。
此外，即便是朝夕卖菜的老妇人、卖花姑娘、沿街叫卖西域化妆品的女子，都是靠着自己的双手努力赚钱养活自己。
禄星意味深长的言道：“从来都不是女子不如男，只不过是因为凡间男子一直都在打压女子，所以才会出现这样荒诞之象。”
同时禄星的脾气也不是特别好，因为在授课完毕之后，就说了若是有人胆敢违抗神意，继续打压和欺辱世间可怜女子，那就直接将此人的脖子掐得跟筷箸一样纤细。
众人稍微想象一下自己脖子和筷子的粗细区别，当即就是