张居正在针对大明王朝的改革是十分全面的, 在财政上，张居正实行清仗天地、推行一条鞭法，赋役皆以银缴, 使得周寺积金七八百万两；而在军事方面，张居正则是重用戚继光和李成梁等名将镇守北边, 并用凌云翼和殷正茂等人平定西南叛乱。
还在为第四次征战而烦恼不已的朱棣当即两眼放光真是有钱啊
若是这些钱能给他这个祖宗用就好了绝对要把蒙古给打到老家去，让他们也学习一下唐太宗李世民时期的歌舞乐技。
永乐大帝又是羡慕，又是感伤的叹了一口气，只恨不得天上能掉钱下来, 让他一下子体验到一夜暴富的感觉。
但此时的朱棣并未想到, 自己的这个想法, 很快就会看到希望。
这个一条鞭法的田赋制度是华夏历史上的一大进步，使得赋役的项目和征收过程简化，还促使赋役合一，出现摊丁入亩的趋势。其实这个一条鞭法最早是出现在嘉靖十年, 但嘉靖皇帝那样怠懒朝政的行为，显然就是对一条鞭法并无兴趣。
不过一条鞭法还是由陶谐在江西实行，很快便取得成绩。后来姚宗沐在江西, 潘季驯在广东，海瑞在应天, 甚至是别的官员在其他地区实行，皆取得一定成效。
尤其是清官海瑞所在的应天府的江宁、上元两县, 在实行一条鞭法之后, 便从此役无偏累, 人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣, 真正做到田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠的盛世之举。
各朝各代的皇帝听到神仙所言的这个一条鞭法如此高效，当即就双眼发光，恨不得此时就求神仙再仔细讲讲一条鞭法具体是如何施行。
而精卫也不曾辜负众人的期望，很快就简略说一下一条鞭法的内容和优点，比如能够改变混乱不堪、严重不均的赋役现状，还减轻百姓的不合理赋役负担这一点历朝历代的老百姓都听明白了，并且欢欣鼓舞的期待着皇帝陛下也能实行一条鞭法。
“这个一条什么鞭子好啊那大明朝能用，俺们的大秦也该用”
“对咧对咧，咱们的陛下可是英明神武的帝王，肯定会用一条鞭法的”
“”
“王公，要不我们不搞方田均税，直接搞一条鞭法吧”
王安石“”
这些人是觉得适合明朝的东西就一定适合他们宋朝吗也不看看宋朝是个什么光景敢那样子抢皇亲贵戚等等的田地，怕是他王安石都得再罢官回乡下种地。
更严重些，指不定官家都得换个人来当
想到仁宗之后的宋朝皇帝是个什么情况，心志坚定的王安石都不由自主的颤抖几下像宋徽宗宋高宗那样的昏庸君王，谁碰上谁倒霉
就算现在他们顶头上的官家变了，可只要变得不太过分，那就还是睁一只眼闭一只眼吧。
毕竟大宋实在是没什么好运气，皇帝那是一代比一代糟糕，若是遇到一个不那么糟糕的，还是多珍惜为好。
心有戚戚的王安石很快就被宋仁宗叫去询问一条鞭法是否可行，面对官家极度兴奋且跃跃欲试的神色，王安石只觉得头疼。
还好神仙很快也细数了一条鞭法的不足之处。
一条鞭法虽然有着能限制官吏舞弊贪污和使得百姓能有更多时间去从事农桑等等益处，但因为一条鞭法所实行的赋役没有固定征收总额的规定，所以还是给官吏横征暴敛留下可乘之机。
但总归还是瑕不掩瑜，若是能使用得当，国强民富那是必然的，政局也能因此而稳定。
而张居正同样也在吏治上下令狠功夫，那就是实行综核名实，采取考成法考核各级官吏，使得大明政局为之肃然。
张居正的一生确实也让其曾祖父希冀的那般光宗耀祖，同时张居正还使得大明王朝国服强兵，使得朝廷政令虽万里外，朝下而夕奉行，从此明朝便在朱祁镇和朱厚熜两度重创下焕发生机。
只是这样的生机来得艰难，却消逝得十分之快。
万历十年六月二十日，太师兼太子太师、吏部尚书的张居正病逝，享年五十八岁。明神宗朱翊钧为张居正辍朝，赠上柱国，谥号文忠。
听到神仙说张居正死后得到“文忠”这个顶级谥号时，明神宗之前的诸多皇帝臣子都不明白为何神仙会觉得张居正很可惜。
明明这张居正已经走在臣子的巅峰时刻，一人之下万人之上，这再要往上走，那可就是皇位了。
而且五十八岁也很不错了，毕竟很多人在而立之年就死了
即便是强大如秦始皇，也是只活了四十九岁
秦始皇嬴政“”提朕早死一事，是想要夷三族吗
如果历史进展到张居正死的那一天为止，那也算是一个圆满结局。但历史显然要残酷许多，因为在张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官就弹劾潘晟，而明神宗朱翊钧也很是干脆利落的让潘晟致仕。
潘晟作为张居正生前极力推荐的重臣，他的致仕就意味着张居正已经失去皇帝的宠信，同