听到领主询问，劳伦斯立刻将近期的事汇报上来，“自从上次和领主大人交谈后，我就向我在交流期间认识的部分阿考拉艺术家发出了邀请，其中大半都接受了邀请，并且在这些天陆续来到了大夏领。” “说说他们的情况？” “目前接受邀请的一共有十二位阿考拉艺术家，目前已经来了十位，他们大都从事诗歌、戏剧创作领域，在阿考拉期间，我和他们多有交流。” 说到这，劳伦斯停顿了一下，才继续介绍：“不知道领主大人是否听说过《暴君的落幕》这部戏，虽然现在阿考拉国内已经禁止上演了，但在过去，无数阿考拉人民都从中获得了勇气与信心，而这部戏的作者就是此次接受邀请的十二位阿考拉艺术家之一。” “原来你在阿考拉还认识了康提拉普特斯塔，我听说过他！” 何止是听说过，实际上还抱有敬意，阿考拉王国众多艺术家中，夏多对这位康提拉普特斯塔的印象最深。 劳伦斯提到的《暴君的落幕》，讲的其实并不是阿考拉国内的事，而是以科曼索胁迫阿考拉并入科曼索为背景创造的虚构故事。 主角原型当然就是科曼索的尹利瑟尔冕王了，可想而知，科曼索精灵在看到乃至听说这出戏的时候会有什么反应。 底层估计看不到也听不到，但尹利瑟尔冕王肯定是有办法看到的，据说一向以宽厚示下的尹利瑟尔冕王在看完这部戏剧后，当场砸碎了手上最喜欢的把玩饰品。 当然，这种“据说”很大可能是阿考拉那边刻意编造传播出来了，但也足见这部戏剧的影响力了。 不过，夏多对那位康提拉普特斯塔抱有敬意，并非是源于其作品有多大的影响力，而在于其不畏科曼索强权，敢于与强权作斗争。 并且不只是《暴君的落幕》这一部作品，康提拉普特斯塔的诸多作品都有贯彻始终的主题，也即反抗强权、同情底层。 这非常难得！ 阿考拉诸多艺术家中，夏多最想邀请的就是这位康提拉普特斯塔，只不过他现在身份不同过去，亲自邀请可能产生不必要的麻烦。 幸好劳伦斯和对方认识，并且邀请了对方还答应了！ 这一刻，夏多十分期待那位康提拉普特斯塔在看到大夏法典后会创造出什么样的作品，对于这位值得尊重的艺术家，夏多觉得不做任何限制，任其自由发挥。 “还有谁？”夏多又问。 “还有辛帕提、格拉图斯、艾米卡，这几位领主大人应该也听说过他们的名字。” “是的。” 夏多送劳伦斯去阿考拉交流或者说进修，当然要对阿考拉国内的艺术环境有所了解，此事再听到这几个名字，夏多顿时明白劳伦斯的邀请思路是什么了。 这些艺术家有着相近的倾向，那就是同情底层。 阿考拉由于国力衰弱，上层更希望团结底层应对外在危机，但即便如此底层也仅仅只是比科曼索好过一些，而要是单纯从生活质量来看，说不定还不如呢！ 这大抵也是小国生态吧！ 同情底层可以说是阿考拉艺术流派中的重要一支，不仅表现在戏剧、文学领域，就算是所谓的上层艺术领域——音乐、舞蹈、绘画、凋刻等领域也多有体现。 但要是放在整个精灵世界，这又变成了小众流派，大国之中更主流的还是所谓的上层艺术，不仅是形式脱离底层，内容也几乎与底层无关。 偶尔相关，也更多是表现底层的愚昧与丑陋。 夏多当然不希望这种所谓的“主流艺术”成为领地艺术的主流，甚至于在领地文化塑造的关键阶段，他宁可完全拒绝这些艺术进入领地。 当然，主要是拒绝内容方面的，对表现形式还是要宽容一些的。 …… 接下来，劳伦斯又相继介绍多人，夏多也都有印象，当然肯定没有那位康提拉普特斯塔印象深就是了。 最后，夏多问劳伦斯，“这十二位艺术家有哪些已经提交作品了？” “暂时一个都没有，他们说要先看看领地的真实状态，再决定创作出什么样的作品。” “给他们看！” 夏多做出指示，“他们想看什么就让他们看什么，并且在他们留在领地期间，尽可能给予他们一切我们可以给予的便利。但是—— “有一点要记住，他们不提交作品倒也罢了，只要提交了，就要认真审查，对于第一次文化艺术节，底线只有两条——不虚构事实、不倡导邪恶。 “更多的，以后再专门讨论。” 艺术审查当然是有利有弊，但在当下，却是最适合夏多用来引导领地文化发展方向的一柄利器。 当然