根据实践行为来分类的。 如果按照理想、信念来分的话，其实大多数光辉祭司都是潜在的律法派，即推崇建立一套覆盖各方面的完善成文法来管理凡间。 这其实也是光辉之主教义的核心内容，只不过在当前耐色瑞尔国情下是很难实现的，而光辉之主教义中还有近乎绝对服从上位者的内容。 所以实践层面上，祭司都是领主的附庸，自然不可能去制定、推行可能损害到领主权威、利益的成文法。（刑不可知，则威不可测） 只有少数开明的领主才有魄力去制定、实行成文法，如既是领主，又是祭司，同时还是大奥术师的克利夫，再如康杰尼欧。 但这些少数开明领主制定的法律也不是全无问题，最大的问题就是延续性，可能上一代领主开明，法律能够实行，下一代就勐然来个急刹车。 再有就是法律的完善程度，终究还是一个古典社会，就算有钻研法典祭司参与制定，也有很多考虑不到的领域。 最后就是文法的完善程度，很多法令条文都是用具体的桉例来表明某种司法态度，对司法人员的法律素养要求极高，并且还存在大量漏洞。 但以上这些所有问题，在大夏法典中都得到了很好的解决！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢