自从大夏法典颁布实施后，夏多时常对领地秩序之力进行巡视，只不过领地发展日新月异，秩序、人心每一刻都在发生着变化。
体现在秩序之力的循环中，则是越来越多、越来越细致的全新的秩序之力生成，并且彼此勾连，形成了一张越发严密的秩序网络。
从最早完成秩序循环的授田制秩序之力，再到后来为将新自然理念教义教义和理论学识不一样纳入体制的大夏领领民道德规范秩序之力。
之后，随着大夏法典在领民生活中不断得以体现，并且深入人心，被所有领民接受，又陆续有以各个分支法令为主体的秩序之力完成了循环。
如土地法秩序之力、治安管理秩序之力、商税秩序之力，等等。
此刻，夏多施法感知到的各种秩序之力中，虽然还有相当一部分没能完成秩序循环，但在已经完成循环的秩序之力的带动下，已然有了自动循环的趋势！
要知道，之前的每一种秩序之力循环，都是由夏多手动施法推动，而且还不是一两次施法就行，必须等待秩序之力成长，在此期间接连施法才行。
现在，秩序之力已经有了自动循环的趋势，除了让夏多感叹今后的工作会少很多外，他更在意的是
当所有被他主导的秩序之力全都完成了循环，并且被统合起来后会发生什么！
秩序之力循环是升神仪式中必不可少的一个环节，只不过升神者只需要构建一种秩序之力的循环，用来承接由信仰之力引导而来的原力，碰撞出神火。
像他现在这样，将所有可掌控的秩序之力都完成循环，已经不在升神仪式的范畴内了。
或者说，不再精灵提供的原版升神仪式的范畴内。
像希雅公主，不也对升神仪式进行了改良嘛，具体效果如何，夏多暂时无从知晓，但从公主升神后的表现来看，应该不会比精灵原版更差。
或许精灵只是提供了一个最低配版本，现在他们所做的任何改变都会使得仪式结果变得更好。
只不过并不是所有人都希望通过这样的方式完成晋升，就比如夏多自己。
升神仪式看似可以重复，但其中涉及到的秩序之力每一次都不一样，前面的升神者先占据了、并且升神成功了，后来者就几乎不可能再选这个。
某种意义上来说，升神仪式的路将会越走越窄。
夏多固然可以在升神竞赛尚未进入到白热化阶段的时候完成升神，但这种注定是少数人才能享有的道路，对于他想要创造魔法文明的目标并没有多少实际帮助。
反而可能因此卷入升神竞赛，将原本还算稳固的文明秩序搞得一塌糊涂。
因而现阶段，他只是和明水商会的珍娜会长那样，先为升神仪式做着准备，但到底会不会那么做，还是比较存疑的，算是一条退路。
估计这也是不少大奥术师的想法，虽然不一定要选这种方式升级，但先备着总归是没错的。
夏多更倾向于沿着客观规律完成技术方面的跃升，从而接触到神之领域，信仰或许也是客观存在且具备某种客观规律的，但信仰对于现在的他来说，还是太过玄幻了。
就好像灵能魔法唯心而定，既然存在了，那肯定是有其存在的必然性的，只是这种必然性短时间内还不能被他理解或者接受。
他所理解并且接受的客观规律，是依照世界本身可以被观察、研究的客观现实而定的。
不管是这个世界的魔法，还是地球上的科技，总归是没有脱离“观察总结应用延伸”的路子。
如果哪一天信仰之力也可以被量化观察、研究，那夏多自然也会承认信仰之力的客观性，并且接受与它相关的种种应用。
这其实就类似于地球上的科学与算命，不管算命有多灵，只要无法被现有的科学体系证明、囊括，那夏多就不会承认它的客观性，乃至真实性。
当然，也就不会接受和它相关的种种应用。
这看起来有些狭隘，却已经是最理性的做法了，毕竟在地球上，科学已经是最有效的认识世界的方式之一，不信科学信玄学，就太不合理了。
而在这个魔法世界，狭义的魔法，指的就是法术，但在夏多这里，他已经将魔法扩展为“一定范围内可验证的知识体系”，也即地球上对科学的定义。
如果一种理论、一个法术、一项实验，无法重复，那夏多是不会将其纳入自己的魔法体系的。
信仰之力恰恰就在其中。
暂时来说，他也只能模糊地感知到，或者通过操纵人心来间接影响，并不能直接干涉、实验。
当然，这也并不说说他就不会对其进行研究了，正相反，对于一个现有知识体系外的存在，他可是抱有非常大的兴趣的。
只不过，事有轻重缓急，或许时机正当的时候可以顺手施为，但他没法将自己的大部分精力都投入其中。
不然的话，这世界上的未知存在那么多，东一榔头、西一锤子，三心二意，什么时候能成