要让神教更加强大,在往后的神战中不再失败,去获取胜利!
“曹州神战失败的根由,你我心知肚明,往后神教大军中还会有上下层之分,我们依然要借助地方权贵的力量,军中还会有大量权贵子弟。
“如何避免曹州神战大军里的问题重复出现?
“白衣派就是解决之法!
“刘上师,你可悟了?”
刘晃吃惊地看向萧不语,震动非常:原来萧上师瞻仰福地不是在做样子,是真的在思考问题,而且还有非同寻常的效果!
被萧不语这般耳提面命,刘晃当然悟了。他要是再不悟,就不配做神教四品大上师,就会在考验实力智慧的战争时期被淘汰掉。
萧不语的意思很清楚:神教立身根本不会变,所以会一直跟权贵富人联合,也只有这样,神教才有大量财富权势可言。
但如果神教什么都不改变,神战大军往后有败无胜。
所以神教需要的是,做出一定程度的变革。
白衣派的出现,正适合这种变革。
神教既然不可能整体变成维护下层公义的存在,与上层权贵富人决裂,那就只能选择部分改变。
在一定范围内去维护普通教众、战士的利益,让普通教众、战士有维护自身利益、为自己发声的力量与渠道,避免他们在走投无路极度失望的情况下,或者脱离神教或者对神教反戈一击,从而降低神教内部分裂的几率。
再利用普通教众、战士的声势,去约束上层教众、权贵子弟的行为,迫使后者遵守军纪端正言行,实现总体和睦的局面。
这样既能消减教中、军中上下对立的烈度,缓和上下层之间的矛盾,又能让神战大军有一定程度的团结,保持一定战力去沙场征战。
这就是大局。
大局是协调,也是妥协。
白衣派便是普通教众、战士的利益代言人。
神教若要变革,重塑大军战力,便需要白衣派。
而追根揭底,白衣派是神教的白衣派,不是外来的分裂力量,他们依托神教而存在,神教掌控着他们,也就掌控着被他们聚集起来的普通教众与战士。
“大上师英明睿智,仆下佩服得五体投地,神教正式有大上师这样的存在,才能兴盛不衰,万年不倒!”想通了种种关节,刘晃跪拜下来行大礼,以表自己是真心实意敬佩对方。
此刻他的确是真心敬佩对方的远见卓识。
萧不语摆了摆手,示意刘晃起身,而后吩咐道:“去叫魏安之来。把方鸣也叫过来。”
正常情况下,他只需要见一见白衣派的首领即可,但魏安之是新近加入神教的,所以萧不语特意补上了方鸣。
赵宁与方鸣一道,正在跟李虎、郝云、黄煌、许国正等人座谈,得知萧不语召见他们,方鸣面色一紧心弦霎时绷直,忐忑不安之情怎么都掩盖不住。
他不清楚对方会怎么看待白衣派,怎么处理他们组建白衣派这件事,他只知道萧不语对白衣派不会坐视不理。
亦步亦趋跟着赵宁去见萧不语的路上,方鸣低着头呼吸急促。
这是决定命运的一刻,而他什么都做不了,只能静候命运的宣判。他很怕萧不语一声令下,白衣派就被扼杀在摇篮中。
赵宁当然没有这许多担心,走得四平八稳、古波不惊。
他能同意由自己牵头组建白衣派,就是知道神教不会敌视白衣派,清楚白衣派的建立符合神教大局。如果这事是白费力气,赵宁压根儿就不会开始。
退一步说,就算萧不语这个二品大上师,看不清形势没有胸襟,是个蠢猪,执意要掐灭白衣派,赵宁也万不至于有什么心绪变化。
他只会找个机会把萧不语杀了。
萧不语可能是个蠢猪,神教神使却不可能,所以白衣派是一定能够顺利组建,并且发展壮大的。
方鸣见赵宁在这种情况下仍是气度晏然,稳如泰山,毫不慌乱,不得不敬佩对方的胆量与豪气,心道:不愧是白衣派的首领!也只有魏兄这样的人物才能镇得住大局,统领整个白衣派。
来到目视县城的萧不语身后,赵宁与方鸣一起见礼。
萧不语没有多看方鸣,上下打量赵宁一眼,不曾有一个字的客套寒暄,直接打开天窗说亮话:
“神教荣辱高于一切,大局平稳重于泰山。
“白衣派在帮助下层教众信徒时,言语不可极端,行事不可出格,任何时候都得严守戒律,凡事都要依照规矩与章程。
“最重要的是,无论身处何时、何地、何种境遇,白衣派绝不能煽动、带领普通战士与上层暴力对抗!
“尔能持否?”
一言以蔽之,白衣派不能失控。