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三百一十二章 六论(2 / 2)

br> 这一题不仅出自于经,还是经之注释。
至于《刘恺丁鸿孰贤论》分别出自于《后汉书·丁鸿传》和《后汉书·刘恺传》。这出自于汉书,属于经史里的史。
《礼义信足以成德论》出自《论语·子路篇》,樊迟学稼,是汉经学家包咸注。
需知为论语作注的不计其数,记有孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王萧、周烈生,魏时何晏集合以上等人出了本《论语集解》。
宋人多读这一版。
原文是樊迟学种庄稼,然后为孔子鄙视,注释说礼义与信足以成德,又安用稼哉?但很少人记得这一句,就算知道,也不知是包咸所注。
《形势不如德论》也是极难,出处极多。
比如一句天时不如地利,地利不如人和就足够将你混淆的,各家反复都有提及拿来引用。
但出自史集的只有一处,那就是《史记·吴起列传》的太史公曰。
《礼以养人为本论》出自《汉书·礼乐志》。
《既醉备五福论》出自《诗经·大雅·既醉》及郑玄注。
秘阁六论出自三经三史,三经都不是正文,而是注释。
而要过阁,必须要通四以上,也就是说要答对四题,必须是全通,错了一处或原文稍有交待不清都不行。
若换了殿试之前,以章越之能,或许只能通个二三道。
但如今经过三个多月的寺中苦读,章越看完题目可以说是……

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