之后,商汤下令,封夏革为“夏公”,居住在夏邑管理这里的夏民,同时派了四个官员辅佐,其实就是监督、监视,防止夏民闹事。
夏公革对商汤感恩戴德,表示一定忠于大商,把夏邑管理好。
就这么安稳过了十几年,夏革去世了,他的大儿子文赡(一说名赡,文是谥号,即夏文公)继承了夏公的职位,称为“夏公文赡”,或者称为“夏文公赡”。
夏公文赡一直不想当商人的臣属,因为夏邑人一直受商人的歧视,被监管、被驱使、被奴役,日子过得惨淡,曾经几次鼓动老爸夏公革带着夏人迁国逃跑,夏公革觉得商汤待自己不错,所以断然拒绝。
夏公文赡即位之后没几年,赶上夏邑闹旱灾,他趁这个机会鼓动夏民造反迁国,杀了监督他们的商朝官员,然后把夏社的祖宗牌位一划拉,带着六千多邑人和野人离开夏邑,分批向西北迁徙,辗转数年,投奔淳维去了。
这样,原来的西邑夏被彻底抛弃,一座壮丽辉煌的王者之城很快颓圮,成了一片荒废的丘虚,变作雉鹊之巢、狐兔之宅,淹没在历史的烟尘之中,荡然无存,只有那个地方还留下个名字叫做“夏丘”(后来因为音近通假也写作“瑕丘”),其实就是夏墟。
总之,夏桀三十岁登基,为夏后三十一年,这年被商汤带领诸侯联军攻伐,夏邑被攻克,夏桀被驱逐,时年六十一岁,夏朝灭亡。《竹书纪年》里说夏朝“自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一年”,夏朝从大禹奠定基业、夏后启开国承家直到夏桀,一共存在了四百七十一年。
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商汤下令班师,回景亳去,他要在那里举行登基大典,举行大朝会,号令天下诸侯,开创新的时代。
这时候已经是第二年的一月了。
商师西归,经过大沟长垣,长垣都被推倒了,大沟也填平了几段,便于通行。
商汤看了,慨叹道:“不得民心,就是有大沟长垣,也拯救不了灭亡的命运啊!”
左相仲虺听了,就在商师面前对商汤发布了一番长篇大论,陈述了有夏灭亡的原因,提醒商汤要“慎厥终,惟其始。殖有礼,覆昏暴。钦崇天道,永保天命”云云,后人就把这话记录下来作成了《仲虺之诰》这篇书,可惜也失传了,现在《尚书》里的《仲虺之诰》是一篇伪古文,假的。
回到景亳,经过一个多月的准备,商汤就在镳宫举行了登基大典,即天子之位。
三月,商汤在景亳东郊举行了祭天仪式,所有的方国诸侯、大臣都参加,十分隆重。
在这次祭典上,商汤向诸侯群臣发布了政令,就是著名的《汤诰》,只是当时不知道是史官偷懒还是有别的原因,他的讲话记录不完整,只记录了几个片段,大概是说:如果不为民建立功业的,不努力工作的,我就要严厉惩罚你们,你们不要埋怨我!
又举例子说:古代大禹、皋陶长久地在外操劳,为民建立了大功业,民才有安定的生活。东边治理了江,北边治理了济,西边治理了河,南边治理了淮,四渎的泛滥被治理好了,万民才有安居之所。后稷发明了农业,播殖百穀。这三公都有功于民,故其后人都能国运长久。过去蚩尤与其大夫作乱于百姓,上帝不赞成、不喜欢他,让他灭亡了,先王之言不可不勉。
又说:你们记着,如果行为不道,我就剥夺了你们的国家,你们也不要怨我!
总之一番恐吓威胁。
然后又在景亳宗庙大室举行了祭祀商人列祖列宗的祭祀,这是一次很血腥的献祭:商人祭祀了一旬,不仅献上了牛羊猪狗牲畜,还献上了人牲,把在战争中抓获的有夏贵族、大臣三百多人分批杀死在祭坛四周,又屠杀了二百多夏人俘虏,共献祭人牲五百多人!
这些人牲里,就有干辛、赵梁、跂踵戎等人,全部被杀,商汤等于出了一口恶气。
可是呢,事情得两说,不管做什么事,都是有报应的,善有善报,恶有恶报,总是毫厘不爽。商汤祭祀杀夏人这么残忍,到后来周人灭了殷商,周武王在周宗庙举行祭祀的时候,也把被俘的殷商贵族当作人牲献祭,进行了血腥屠杀,杀了商王纣的大臣一百多人,殷商贵族大夫四十多家被杀绝,自然也得好几百人。这些都明明白白地在《逸周书?世俘》里记载着,不是虚言。
之后,商汤就在镳宫大室朝堂上召集群臣、诸侯,问:“现在予一人灭掉了夏,驱逐了暴君夏桀,但是天下不能没有共主,不知道哪位道德高尚的人可以荣登大位呢?”
众人一听,你这不是明知故问吗?是你领头闹革命的,现在革了有夏的命,还能是谁?就是你呗。
群臣、诸侯都拜伏于地:“唯商武王可继大统,我等定无二心,同辅江山社稷!”
商汤谦逊道:“小子履无德无才,只是顺应了天命,怎么敢……”
话音未落,突然朝堂外白光闪耀,一道白色的雾气从门口贴着地面漫延进来,大室中顿时白光弥漫。