之后，商汤下令，封夏革为“夏公”，居住在夏邑管理这里的夏民，同时派了四个官员辅佐，其实就是监督、监视，防止夏民闹事。
夏公革对商汤感恩戴德，表示一定忠于大商，把夏邑管理好。
就这么安稳过了十几年，夏革去世了，他的大儿子文赡（一说名赡，文是谥号，即夏文公）继承了夏公的职位，称为“夏公文赡”，或者称为“夏文公赡”。
夏公文赡一直不想当商人的臣属，因为夏邑人一直受商人的歧视，被监管、被驱使、被奴役，日子过得惨淡，曾经几次鼓动老爸夏公革带着夏人迁国逃跑，夏公革觉得商汤待自己不错，所以断然拒绝。
夏公文赡即位之后没几年，赶上夏邑闹旱灾，他趁这个机会鼓动夏民造反迁国，杀了监督他们的商朝官员，然后把夏社的祖宗牌位一划拉，带着六千多邑人和野人离开夏邑，分批向西北迁徙，辗转数年，投奔淳维去了。
这样，原来的西邑夏被彻底抛弃，一座壮丽辉煌的王者之城很快颓圮，成了一片荒废的丘虚，变作雉鹊之巢、狐兔之宅，淹没在历史的烟尘之中，荡然无存，只有那个地方还留下个名字叫做“夏丘”（后来因为音近通假也写作“瑕丘”），其实就是夏墟。
总之，夏桀三十岁登基，为夏后三十一年，这年被商汤带领诸侯联军攻伐，夏邑被攻克，夏桀被驱逐，时年六十一岁，夏朝灭亡。《竹书纪年》里说夏朝“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年”，夏朝从大禹奠定基业、夏后启开国承家直到夏桀，一共存在了四百七十一年。
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商汤下令班师，回景亳去，他要在那里举行登基大典，举行大朝会，号令天下诸侯，开创新的时代。
这时候已经是第二年的一月了。
商师西归，经过大沟长垣，长垣都被推倒了，大沟也填平了几段，便于通行。
商汤看了，慨叹道：“不得民心，就是有大沟长垣，也拯救不了灭亡的命运啊！”
左相仲虺听了，就在商师面前对商汤发布了一番长篇大论，陈述了有夏灭亡的原因，提醒商汤要“慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命”云云，后人就把这话记录下来作成了《仲虺之诰》这篇书，可惜也失传了，现在《尚书》里的《仲虺之诰》是一篇伪古文，假的。
回到景亳，经过一个多月的准备，商汤就在镳宫举行了登基大典，即天子之位。
三月，商汤在景亳东郊举行了祭天仪式，所有的方国诸侯、大臣都参加，十分隆重。
在这次祭典上，商汤向诸侯群臣发布了政令，就是著名的《汤诰》，只是当时不知道是史官偷懒还是有别的原因，他的讲话记录不完整，只记录了几个片段，大概是说：如果不为民建立功业的，不努力工作的，我就要严厉惩罚你们，你们不要埋怨我！
又举例子说：古代大禹、皋陶长久地在外操劳，为民建立了大功业，民才有安定的生活。东边治理了江，北边治理了济，西边治理了河，南边治理了淮，四渎的泛滥被治理好了，万民才有安居之所。后稷发明了农业，播殖百穀。这三公都有功于民，故其后人都能国运长久。过去蚩尤与其大夫作乱于百姓，上帝不赞成、不喜欢他，让他灭亡了，先王之言不可不勉。
又说：你们记着，如果行为不道，我就剥夺了你们的国家，你们也不要怨我！
总之一番恐吓威胁。
然后又在景亳宗庙大室举行了祭祀商人列祖列宗的祭祀，这是一次很血腥的献祭：商人祭祀了一旬，不仅献上了牛羊猪狗牲畜，还献上了人牲，把在战争中抓获的有夏贵族、大臣三百多人分批杀死在祭坛四周，又屠杀了二百多夏人俘虏，共献祭人牲五百多人！
这些人牲里，就有干辛、赵梁、跂踵戎等人，全部被杀，商汤等于出了一口恶气。
可是呢，事情得两说，不管做什么事，都是有报应的，善有善报，恶有恶报，总是毫厘不爽。商汤祭祀杀夏人这么残忍，到后来周人灭了殷商，周武王在周宗庙举行祭祀的时候，也把被俘的殷商贵族当作人牲献祭，进行了血腥屠杀，杀了商王纣的大臣一百多人，殷商贵族大夫四十多家被杀绝，自然也得好几百人。这些都明明白白地在《逸周书?世俘》里记载着，不是虚言。
之后，商汤就在镳宫大室朝堂上召集群臣、诸侯，问：“现在予一人灭掉了夏，驱逐了暴君夏桀，但是天下不能没有共主，不知道哪位道德高尚的人可以荣登大位呢？”
众人一听，你这不是明知故问吗？是你领头闹革命的，现在革了有夏的命，还能是谁？就是你呗。
群臣、诸侯都拜伏于地：“唯商武王可继大统，我等定无二心，同辅江山社稷！”
商汤谦逊道：“小子履无德无才，只是顺应了天命，怎么敢……”
话音未落，突然朝堂外白光闪耀，一道白色的雾气从门口贴着地面漫延进来，大室中顿时白光弥漫。