她闷闷不乐, “一想到这个世界上居然会有这么多的——罪恶，我就寝食难安。约翰，我们有能力保护爱文吗？”
“尽我们的所能。”揽着她肩头，肯尼思也有些心情沉重：波士顿被视为肯尼思家族的老家, 而这件事说明了肯家在波士顿的影响力越来越小。不敌天主教会倒也不算稀奇, 毕竟天主教会可是掌控波士顿一百多年了；但如果敌人可以买通神职人员对肯家的孩子进行死亡威胁，这也太过分了！
肯家的起家说起来不太光彩, 老乔祖父的父亲、肯家的曾祖父帕特里克贩卖私酒起家, 大赚一笔后，便将儿子约瑟夫送进哈佛大学深造。肯家起源于老帕特里克, 发迹于约瑟夫，只用了三代时间便成了总统家族, 可以说时也运也。老乔祖父的魄力才是这个家族兴起的决定性因素，狼爸虎妈组合教养出了九个出色的孩子——
“我很害怕，我担心我们没法保护孩子——孩子们, 爱文也许不会遭遇什么人渣神甫，但也许会有别的事情。你们家的敌人还在暗处, 我们不知道他是谁、他们是谁, 他们会想要伤害爱文吗？”张文雅眼泪汪汪，“我们真的能保护他们吗？”
肯尼思十分惊讶, 并且也十分担忧。“别傻了, 你可能把美国想得太恐怖了一点。”
“不会吗？他们连总统都敢杀死，还有什么做不出来呢？”
他无言以对：命悬一线的感觉不是很好, 之前的三十多年有母亲为他遮挡风雨，但现在……危险临近, 他必须支棱起来, 保护妻子和孩子。
政治就是无所不在的博弈、利益交换, “利益”是永远的筹码，“理想”反而不是。
这个世界是多么荒诞呀！
波士顿的神职人员威胁小帕特里克姐弟三人是二十一年前的事情，当时姐弟三人根本没记住对方长什么模样，事后也没有找到此人；此人是否是真的神职人员也不一定，没准是伪装者。说明对方并不介意对孩子下手，如果泰德一心想要重振肯家、参选总统，并且还受到欢迎，那么等待姐弟三人的可能就是实质性的伤害了。
泰德幸而连党内初选都没打赢，当时美国群众也都觉得他不如两位哥哥。泰德不得不痛苦的认识到，想要重振家族靠他是不行了，只能看下一代。
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过了两天，张文雅与肯尼思低调的造访了《波士顿环球报》总部。
《波士顿环球报》1993年初被《纽约时报》收购，之后数年内环球报仍然没有摆脱订阅数下滑的窘况，于是《纽约时报》2001年七月空降了一位主编，这位主编拍板定下挖掘“神甫性||侵幼童案”，没想到真的搞了个大新闻。
全球传统纸媒都面临共同的困境，年轻人越来越习惯从互联网上得到讯息，想要吸引读者回流，需要记者们更加的努力、深入挖掘题材。
记者们也是看着美国之子长大的，不论年长年轻、记者编辑职员，都很兴奋激动。
肯尼思非常擅长这种场合，他几乎与每一个人握手，表扬他们“干的好！”、“美国需要你们这样不畏艰险不畏困难的良心媒体人”，对“聚焦”专栏四人组更是给予了高度评价。
报道仍然陆续刊发，每天都有追踪报道，涉及大波士顿地区天主教会将近九十名神甫，时间跨度长达百年，有些神甫和幸存者已经不在人世了。波士顿地区乃至整个新英格兰地区的天主教堂都受到影响。
教徒们很纠结，一方面他们从第一次上教堂开始就形成了对神职人员的尊敬和信任，但另一方面，不断出现的人名（包括加害者和幸存者）又说明这个系统是绝对有问题的。教徒们非常愤怒：谁该为此负责？谁？！
谁来救救我们的孩子？
谁？！
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弗兰克也很纠结，一方面他不愿意肯尼思介入这次性||侵事件，恐将导致天主教会暗地反对这位美国之子，肯尼思爱尔兰后裔的身份未必能敌得过天主教会的诋毁，还有可能会把爱文尚未洗礼的事儿专门拿出来说。
几位幕僚包括竞选经理查理为这事开了好几次会议，几乎每次都不欢而散。查理更激进，他认为如果这么大的事情小约翰·肯尼思不发表意见，到大选的时候肯定会被竞争对手抨击“装聋作哑”，小布希又不是天主教徒，他当然没有这方面的顾忌，可以随便开腔。
现在的难点就在于肯尼思不可能不发表意见，但这次演讲稿要怎么写很有讲究，最好的策略实际还是《波士顿环球报》的策略，剑指天主教会这种“捂盖子”的处理方式，而不能一下子鲁莽的剥离天主教会。
最好再呼吁一下梵蒂冈改改他们从中世纪以来的“捂盖子”的习惯，直接将此事拔高到教会体系，而不是教会本身。新千年到了，梵蒂冈也该与时俱进，真正的成为教徒们心灵的殿堂，而不是藏污纳垢之所。
之后还要回归美国，呼吁美国各州修改法律，正因为有关法律不健全，使得天主教会能以极低的代价“搞定”一个个“幸存者”。这些幸存者都是孩子，而我