诸葛正我哑然。
若是别人与他说这话，诸葛正我定然当场斥责回去，但说这话的，偏偏是这个“要和亲子的命等同的‘储君’”本人。
衣公子再道：“那假若被要挟的人质，不是一国储君、不是主帅亲子，而是一个无父无母的乞儿？”
包间内的众人皆是一愣。
他们全不明白，衣公子为什么要提出这样一个可能。
诸葛正我道：“完颜宗弼怎会如此不智，拿一个毫无价值的乞儿来威胁他的对手靖北王？”
方应看道：“衣公子，这可是战争！历朝历代的战场上，类似的事情不能更多。
“军队占领城池，命城中老弱妇孺站在城墙头，当敌人前来收复城池时，就必须先踏过这些老弱妇孺的尸体。这一招毒计，一则可动摇敌军气势，二则可省下己方兵力。
“战场之上，人命只是一串数字，也只有主帅亲子、一国储君这样的人，才能有点分量！”
米苍穹则笑道：“别说完颜宗弼拿一个乞儿来威胁靖北王，就是当初那靖北王世子，假若被城中义士用自家儿子偷偷掉了包，靖北王出箭杀人质时，箭都会轻快上几分！”
诸葛正我最后补充道：“何况，靖北王牺牲的，不是别人的儿子，而是他自己的儿子。此等大义凛然，我等只有佩服的份，没有什么可指责的！”
衣公子摇头，无声大笑。
赵旉道：“衣公子，你笑什么？”
衣公子道：“方小侯爷，牺牲一千个无价值的人可以，牺牲一个有价值的人就难？”
方应看道：“历来如此。”
衣公子道：“米公公，牺牲平民的儿子可以，牺牲主帅的儿子就难？
米苍穹道：“大义如此。”
衣公子道：“诸葛先生，牺牲自己的儿子可以，牺牲别人的儿子就难？”
诸葛先生道：“情理如此。”
衣公子忍不住低笑。
他低低地讽笑：“历来如此？大义如此？情理如此？”
衣公子双掌重重地相击一下：“有趣、有趣！”
衣公子道：“可是——
“凭什么一万个人的性命，就比一个人的性命重？
“凭什么一个人的性命，也能比一万个人的性命重？”
衣公子问：“这天下人的命，谁的命能抵谁的命？谁的命又该抵谁的命！
“一个人的命能抵两个人的命么？可以抵么？应该抵么？！
“储君的命能抵一城人的命么？可以抵么？应该抵么？！
“父亲可以让亲子为一城人牺牲么？可以牺牲么？应该牺牲么？！”
衣公子说：“靖北王世子，先是人，后才是他越覆潮的儿子。
“就如一个人，先属于自己，后才属于他的父母。
“这天下人，不论贫贱富贵，不论善恶优劣，都先属于他自己，没人有权利越过他，替他做决定！”
衣公子又说：“这人间的人，傲慢太久了。把妻子当自己的所有物，把儿女当自己的所有物，把地位低于自己的人当自己的所有物。不问意愿，肆意地摆弄、安排，一切都要为他们的选择付出、让路，还理所当然，称这是他们的荣幸！
“乡间无知无识的挑粪夫是如此，高中探花的小李飞刀李寻欢是如此，皇座上朝堂上权柄在握自诩贵重的高官皇帝如此，贵为一国王爷、全真派逍遥派两大门派传人的越覆潮，亦是如此！”
衣公子的话说不尽：“这种世道，旁人见了，却交口称赞，赞他义薄云天，赞他为国为民！颠倒黑白，指罪为义，人啊，人！赵公子，活在这种人间，你为何不觉得荒诞？洪七公、诸葛先生、方小侯爷、米公公，你们为何不觉得荒诞？！”
耸人听闻。
惊魂夺魄。
万籁俱寂。
河流对岸，三合楼下，激战正酣。
河流这边，悦来客栈楼上，无人回应。
衣公子道：“诸位似乎不赞同？”
赵旉怔怔看着他。
方应看张了张嘴，道：“衣公子你……可真是，好叛逆。”
洪七公不以为意地玩笑道：“你这是要著书立说，开宗立派？”
诸葛正我则道：“衣公子，我亦觉得你的话荒诞。”
衣公子道：“哪里荒诞？”
诸葛正我道：“《管子·五辅》有言：‘上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度，凡此八者，礼之经也。’
“至圣文宣王孔子也有言，治国之道，在于：‘君君，臣臣，父父，子子。’
“若人与人皆等同，人人都想要做自己的主，这天下的秩序就要大乱……”
衣公子不耐地打断：“前人前人前人，诸葛正我，你能说点自己的东西吗？为何你的脑子里装满了前人的思想？你究竟是诸葛正我，还是装载前人的容器？！前人事前人毕，今人事今人做！”