通报了这个案子的来龙去脉，然后说了案件的复杂与重要性，然后让他们全部出动，他要来个地毯式的搜查。
会议后，金迪就坐在电话机旁边，等候好消息的到来。金迪想，小小的富达镇，你东方再有本事，料想也插翅难逃了！
曹海突然想起了肖玉珍与他提起的“那座庙”，就问胡明德：“这个小镇好像有个庙？”
胡明德说：“是有一个，叫‘东灵禅寺’。”
曹海说，：“你换上便装，带我们去。”
胡明德笑着说：“我看不用换了，寺庙里的主持和那些和尚哪个不认识我？我们这个小地方……”
曹海说：”还是换换吧。那是宗教肃穆场地，我们得尊重人家的感受，我们要是穿着制服，大摇大摆地进入那个地方，不尊重人家不说，给香客们也会带来一些不便。
听了曹海的话，胡明德倒是从心底里佩服起眼前从“大城市”里来的同行了！因为这么多年来，他们就是那样大摇大摆地去寺庙里“工作”的，对待“住持”也是一样，看来以后该注意注意了……他觉得这次与曹海祁宏在一起真的还学到了许多。
曹海他们进入了东灵禅寺。
因为不是重要的佛门纪念日、也不是初一十五，所以香客并不多。而恰巧，住持与众僧正在做法事，
他们看见，除了众僧以往，还有许多“居士”穿着“海青”（一种居士服装），虔诚地跪在那里，听着住持的“教训”：
“我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
“佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
“我说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
“佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅槃，顿悟，一世的禅锋。
“我说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！我说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
“佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
“我问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
“佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水速溶入了海洋而得到了自在。
“我问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
“佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人借着自己一生的满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
“我问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
“佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪我问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
“我问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
“佛说：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以，他们才会变得不快乐……
“佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中！实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。”
站在诵经堂门口的曹海、祁宏与胡明德，不敢去打扰住持，就在大堂的台阶口也认真地听着。胡明德听不懂在说些什么，只见到曹海边听边点头，胡明德想，“曹队的水平就是不一般，这样奥深的话语也听得懂！”
他即刻有了五体投地的感觉！
好不容易住持双手合十，念念有词：“阿弥陀佛……”后，住持的话才结束。众僧与居士们连忙起身，弯腰护送住持。
眼见住持从他们面前走过，但是曹海他们却不敢直接招呼住持。
众僧紧跟着住持，排着队，默默地走出诵经堂……
曹海“瞄准”了排在了最后的一位年轻的僧人，而恰巧那僧人正是“净月”。
“师傅，请您留步……”曹海对净月招呼。
净月行了礼，站在曹