“使臣大人, 您看到了，清国如今的这位皇帝和上一位皇帝大不相同，不止政治态度和手段, 对待火器的态度也有所改变。上一位皇帝在任时，重用南怀仁等人研制火器, 而如今，戴进贤和雷孝思他们连靠近火器营都不能, 只能在钦天监或学校任职。就现在展示的这个改良火.枪，他们还是从鄂罗斯人那儿得到的消息，而没过多久, 清国就靠着这改良火.枪在四个月内平了准噶尔。”在一众洋人中，张安多亦小声和一个明显地位比较高的洋人说话，“我打听到, 清国的火器营常备兵力八千人, 听说他们每日都要进行新式火器训练，消耗的弹药数量不小。”
张安多，葡萄牙传教士, 现任澳门天主教神父。需要说明一下的是, 澳门此时已经是租借给葡萄牙人的状态, 但这并不是顺治或康熙租借出去的，而是明朝的历史遗留。
明朝嘉靖年间, 葡萄牙人帮助明朝廷围剿海盗, 获得澳门的居住、贸易权, 这个时候人还比较少。但随着后续葡萄牙人帮明朝廷围剿海盗的次数变多, 明朝廷对他们的管理限制放宽, 越来越多的葡萄牙人在澳门定居、经商, 形成规模, 后来，甚至设立了自己的官吏机构；于是在万历年间，明朝廷和葡萄牙签订租借协约，万历四十四年，葡萄牙任命第一位澳门总督卡拉斯科。
为什么清朝没有把这块地收回来？因为这时候的租借和后来的租借不是一个概念。首先，无论是明朝还是清朝，澳门的主权和治权都牢牢掌握在朝廷手中，葡萄牙人的自治机构需要接受澳门香山县知县的管理，清朝甚至特设了香山县丞一职，专门负责管辖对葡事务。
其次，葡萄牙人心态转变的极快极好，清朝立国后他们主动向朝廷称臣示好，表示愿意接受清朝统治，成为清朝子民。
第三，葡人租借澳门是要向朝廷缴纳租金的，一年租金两万两。并且葡萄牙人进入澳门经商要收取关税，葡人的货物官府要抽取分成十分之二。
有这三条在，大清自然不会说收回什么的，因为这块地始终都没有失去过。
弘书知道这些，所以并没有对澳门之事发表什么意见。
张安多继续说着，一副苦口婆心的架势：“使臣大人，以现在清国皇帝的态度和他们对外扩张的野心，我建议您稍微退让一步，这也是为了主的光辉和王国的利益。清国皇帝本就不喜我教，几次三番禁止我等在清国传教，若惹恼了他，再收回澳门的租借，您回国后也无法和国王陛下交代不是。”
他虽是葡萄牙人，但久不回国的情况下，他的利益自然更偏向天主教以及澳门当地。这几年雍正禁止天主教传播，将大量传教士驱逐，这些人除了京城就只能去澳门。但即使是在澳门，由于胤禛的态度，葡萄牙人的处境也并不好。而这时候，他劝说的对象——葡萄牙国王派来的使臣麦德乐抵达了，张安多等人便将希望寄托在在这位使臣身上，希望这位使臣能通过两国交涉，改变葡萄牙人在澳门的处境，能令清国皇帝同意天主教继续在清国传播。
但令张安多没想到的是，麦德乐来到京城后，不但没能和清国皇帝完成友好和谐的交流，反倒因为种种礼仪问题僵持着，甚至清国都灭了准噶尔了还没能面见清国皇帝。在这种情况下，张安多已经不奢求这位使臣能改变清国皇帝禁止传教的旨意了，只希望这位使臣大人不要再犟下去，最后惹恼清国收回他们在澳门的租借权。
要知道，他们在华的政治、经济和宗教利益，可全都立足于澳门的租借权之上。
麦德乐皱眉道：“我当然不想惹恼清国皇帝，但我是代表国王陛下来进贺的使节，他们却要我以贡使的礼仪拜见清国皇帝，三跪九叩，这分明是将我当做了他们帝国的臣服者。这不可能，如果我这样做了，王国和陛下的荣誉与威严都会受到侮辱！”
张安多悄悄叹气，没法子，这件事在他们来到京城的半年间已经讨论了无数次，也和清国的官员争论了无数次，结果就是谁也说服不了谁。
“你看，清国人这是在做什么？他们搬的那是什么，怎么瞧着像人？”
“好像是泥人？跟真人差不多大，他们放那么多泥人干什么？”
“还围矮墙，这是要做什么？”
“你觉不觉得，他们布置的这，像一个阵地啊？”
在立的洋人几乎都算是清国通，所以很快看出来，这就是一个标准的守军阵地。
张安多被其他人交谈的内容吸引，便暂时放弃劝说麦德乐，道：“使臣大人，你觉得清国人这是要做什么？”
麦德乐眉头没有松开，他还在烦恼面见清国皇帝递交陛下信件之事，他于1725年（雍正三年）从葡萄牙出发，历时两年才来到京城，本以为很快就能完成任务回国，却没想到耽搁半年还没有丝毫进展。若再这样耽搁下去，他不知道何年何月才能回国，等他回去，国内很可能都没有他的位置了，甚至国王换了一位都有说不准。
心不在焉之下，他只是瞥了两眼，就不以为然的地道：“火.枪已经展示，接下来除了