“因为不是一样的百姓，这百姓里也是有贤愚忠奸之分的。”
万邦孚回了一句。
这锦衣卫千户点了点首，也没再多言。
“刁民可恶！”
吕藿紧缩着鼻孔，而忍不住切齿骂了一句，且很埋怨地瞅了他的家奴们一眼。
因为他的家奴们正动都没动，而只眼睁睁地看着这些百姓打他骂他。
突然，他府里的一小厮竟还在这时，也走进了百姓队伍里，抓起怀里的一碎银就朝他砸了过来，也跟着骂道：
“打死你这狗东西！老子忍你很久了，打死老子哥哥，还要因为你发了赏棺材的银子，就逼老子跪下叩头谢恩！谁稀罕你的臭钱！”
这小厮说后就蹲在地上抱头痛哭起来。
接着，又有几个吕家家奴过来，也跟着朝吕藿砸东西，把他的丑事都一股脑骂了出来。
吕藿则更为痛心：“完了，完了，礼制自张居正不肯丁忧时，彻底崩坏了！彻底崩坏了啊！”
与明亡后，江南发生大规模奴变，而当时有的缙绅士大夫感叹天下失礼一样，吕藿也在这时如此感慨起来。
虽然奴反主这种现象出现了，让吕藿感到礼开始崩坏，但吴地民间的秩序却越发好转，乃至更加自由和富有生机。
毕竟豪强劣绅的爪牙没了。
胥吏官差乃至平素仗着自己有功名在身的生员都老实了许多。
因为眼下正值严打，谁稍微犯点王法，就直接以反贼论之，直接处决。
而事实上，往往敢无视王法的就是有权有势的人。
平民百姓中的大部分人，反而是最爱遵守规矩的。
当然，也不是因为他们有法律意识，主要是他们知道自己没资格破坏规则，知道有时候遵守规则反而能苟活。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
韩非子早把这种人性揭示的很明白。
所以，在吴地以反贼之名严打期间，反而让吴地的商品经济更加繁荣。
当然，也没有这么理想，许多巡警队的人在开始拥有权力后，也开始为自己谋私，开始胡作非为。
但好在他们的总后台海瑞是个本就爱民如子的好官，对于从维护秩序到带头欺压百姓而坏文明秩序的巡警队中的堕落者，而予以了严惩，直接以勾结反贼为民诛杀。
如此，就使得巡警队没有腐败堕落的那么快，也就使得严打在吴地起到的主要是正面效果，而不是反效果。
但正因为此，这种模式也就只能是理想模式，是需要看权力的授予者，能否做到本身持正的。
但天下的官僚不是谁都像海瑞一样持正，乃至敢严刑峻法地遏制内部的堕落，不讲任何人情。
甚至可以说，海瑞这种只能是官僚中的少数，是可遇而不可求的那种。
也就是说，吴地这种犯法直接以反贼诛杀的严打模式是不能推广的，也不能延续的。
毕竟不是谁都像海瑞一样，所有官军都是亲军卫一样有极高的荣誉感，以至于衍生的巡警队可不敢滥用权力。
朱翊钧也明白这些，而他的目的，也只是想在海瑞总督东南期间以这种模式让皇权下乡而已。
而朱翊钧知道，他迟早也会在海瑞离开时结束这种模式，而收回生杀予夺的大权。
避免新政的正面效果被这种模式反噬，使得这种过度放下去的暴力统治，最终演变成对百姓的更严重压迫，和对王法的更严重践踏。
但无论如何，吴地现在的严打，因为呈现的是理想模式，所以效果很好。
地方豪右们也就非常受不了。
因为海瑞和他的巡警队是要他们这些豪右及其爪牙守规矩。
这样让他们如何在利益上巧取豪夺、欺行霸市，进而垄断行市，如何在生活上欺男霸女？
要知道，如果不能这样做，他们只能靠自己资本去用合法的方式垄断农业、工商业上的利益，但是这样见效太慢。
毕竟光靠资本合法运作，就不能太粗暴，要文明一点；而在生活上要想欺男霸女，也得要花更多银子才行，甚至因为法律约束，不能做的太过分。
至少许多历史上提到的豪绅那些恶心事不能做。
但偏偏物质与精神极度丰富的许多豪右们，因为需要更大的精神上的刺激才有愉悦感，所以也就多是变态之辈，需要更大的欲望上的“自由”。
故而这种禁锢，让他们非常难受。
所以，这些地方豪右们也开始主动收敛起来，不再怂恿豪奴佃农们搞事，甚至配合巡警队拿人，还主动接受纳粮当差的新政，而希望秩序尽快恢复，恢复后好结束严打。
与此同时，地方豪右们也纷纷收买朝中官员上疏请求朝廷结束严打，撤销巡警队，乃至希望朝廷不要让海瑞再待在南直隶。
这一天，正是初冬，雨丝夹着雪花落在屋檐与地面之时，使得天地肃杀寒凉的很。
“陛下，这几道章奏又是