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第四十六章:所谓的义子文化(1 / 2)

依姬来到了北条府的阁楼上,数十米高的阁楼能够将整个京都一览而尽。可以说除了岚山以外,北条府的阁楼就是京都最高的地方。

在这里,她清晰的看到了近十公里外的藤原府,以及那不久之后由骸骨木所造成的,贯穿了数公里的大裂缝。

“怪异……看来京都内也会出现怪异,该死的,阴魂不散。时间不多了,计划要加快进行了……”依姬的面前也出现一本漂浮在半空中的书籍,不过是很普通的纸书。

纸书上面记载了部分关于怪异的内容,以及一些看上去很是邪恶的,被称为“鬼术”的咒术。她一直研究的,就是记载了一个名为“死者苏生”鬼术的那一页。

良久,她才再次合上了这本书,书的封面赫然用樱之国的文字写着“死者之书”四个字,在封面的右下角,还有一行小字为“——魔僧万海抄录”。

这本记载了复活死人术式的奇书是她花尽无数年的寻觅,最后才从一个丑陋的老僧人那里得来的。而等到她准备开始实行死者苏生的时候,却得知魔僧万海已经死亡,死在了比叡山那片魔域之中。

……

李维四人回到了岚山,幸运的是,战力所剩不多的几人在路上并未遇到其他的妖魔。

在路上,李维想通了很多的事情。

为什么藤原家主会对他无比的信任,为什么藤原家主会在刚刚把他捡回家的时候就收为义子,为什么刚刚捡回家的他就会直接与藤原家的长女订婚,为什么在刚刚成为藤原义子没多久大家主就把所有寺社奉行的事宜全交给了他。

这就是真相,没有无缘无故的信任。只是在藤原家主的认知中,李维是来自异世界的神明。

但是只有李维自己知道,他并不是什么神明。藤原家主或许想要召唤的外神可能是奈亚、优格、黄衣之类的伟大存在,可是最后召唤出来的,只是在森林大火中奄奄一息的李维。而他李维,只是另一个世界之中普普通通的一名森林防火员。

李维思绪万千,而四人互相搀扶着回到岚山之后,整个岚山所有的人都炸开了锅。

第一就是藤原家主死亡的讯息,整个藤原府都变成一片宛如深渊一般的天坑,那蔓延数公里的裂痕宛如大灾变一样骇人。

现在聚集在岚山的要么是藤原家寺社奉行的下属,比如土御门家的阴阳师,花京院家的僧侣,还有部分其他神社的神官、巫女僧人之类。

而第二类人,正是藤原家的分家之人。

藤原家在百年前樱之国建立初期乃是全国最强大的家族,控制了天皇将近五十年之久,和现在的幕府源氏一样,乃是整个樱之国真正的实权掌控者。

直到后续的奈良政变,藤原家才开始落魄,被挤出权力中心。直到再后面平家成为新任幕府将军,都城从京都迁到神都,藤原家才从天下第一家族彻底没落到如今的情况。

但是瘦死的骆驼比马大,在藤原家辉煌的时候分出去过数支分家,现在其他都城的比如上杉家、德川家都是曾经藤原氏的远房分家。

而在京都,藤原家的分家更是不少,虽然很多分家人已经改姓,并不在把自己当做藤原氏的人,那些人绝大多数都没有来到岚山,即使有的来了,都没人把他们当一回事。

真正让人头疼的,乃是藤原氏近期的分家,就是以之前藤原家主的弟弟为首的那一脉。

说到底,也就是那一脉分家看到现在整个藤原家群龙无首了,想要出来成为新一任的藤原家大家主,彻底霸占整个藤原家的势力。

而第二个讯息,自然就是怪异进入京都的消息。李维隐瞒了骸骨木是藤原家主变成的信息,将骸骨木的出现甩锅到妖魔身上。

他本来的目的就是集合所有力量来对付妖魔,什么政治斗争,甚至大家主的位置他都并不是特别的在意。不仅是现在的藤原家,他还要去集结其他几个奉行家族的人,才有可能与京都的大名北条家抗衡。

可是现在,整个会议的话题已经完全不在如何对付妖魔和怪异上面,而是由分家的领袖藤原兼长为首的派系,开始对李维进行了攻击和弹劾。

“藤原李维,藤原家不能一日无主,在大家主已经逝世的情况下我们首先要选出下一任大家主。毕竟你只是个捡回来的义子。”座位的另一席,一个中年人说到。

他只是藤原兼长的一个幕僚,而藤原兼长在旁边,一脸戏谑的看着李维。

简单的说明一下,在这边的习俗中是有义子继承的传统的,很多时候主家如果膝下无子的话,会收一个义子,那个义子会迎娶主家的女儿,继承主家的姓氏,成为下一任家主。

因为在这边,家族多看重的并不是血统,而是姓氏。只要义子自愿继承了姓氏,那家主会在亲这个义子程度上远远超过自己的废物儿子。

这也是一个在李维看来很难以理解的传统,这边的大家族一般都是传承了数百年的家族,都需要家主拥有足够的胆识与能力带领家族继续辉煌。

但是,就像李维前世所了解的那

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