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0071 摇篮和外面的世界(1 / 2)

李世民指着刚才他圈出来的那一部分问道:“这里是大唐?为何河北河南两道的海疆线与真实海疆差异如此之大?”

陈景恪自然知道真实原因,他画的是二十一世纪的轮廓线,现在还是唐朝。

从初唐到二十一世纪这一千多年间,黄河、长江等河流凭借着强大的造陆能力,把海外线东移了平均二三十公里。

有些比较严重的地方,比如长江、黄河出海口,更是东移了有四五十公里。

就以魔都为例,此时一半多的面积还只是长江出海口上的小沙渚。

当然,这些是不能告诉李世民的,他有别的借口可以遮掩过去:

“这幅地图我也只在一岁时见过一次,十几年过去了细节上已经记不大清楚。”

“且这是用毛笔画在瓷瓶上,难免会有失误……但大致轮廓是没有错的。”

李世民果然没有怀疑,而是问道:“为何要画在花瓶上?”

陈景恪解释道:“因为我们所在的世界本就是球体。”

李世民眉头一皱,斥道:“胡说八道,大地怎么可能是球体。举目望去一片平坦,哪里能看到一点弯曲的地方?”

虽然古人提出过许多关于天地的假设,但天圆地方依然是大多数人的认知。李世民不是研究天文地理的,他的认知也没脱离天圆地方的限制。

陈景恪不慌不忙的道:“陛下可以回忆一下,遥望远方的山,是先看到山尖还是先看到山脚。”

李世民想了想道:“自然是先看到山尖,这和大地是圆是方有什么关系吗。”

陈景恪知道这事儿三言两语说不清楚,就拿起一只毛笔立在瓷瓶上,把另一只手放在另一处道:

“如果现在有一只蚂蚁站在这里遥望毛笔,因为瓷瓶曲线的遮挡,它只能看到笔尖部分。”

“现在它慢慢的向毛笔靠近,就能看到越来越多的部分。直到瓷瓶曲线再也无法遮挡住它的视线,就可以看到毛笔的全貌了。”

李世民露出若有所思的表情。

陈景恪继续解释道:“还有我们看水面上的船……最先消失的是船身,然后才是船帆……还有句话叫站得高看得远……”

“相比于大地我们太过于渺小,就好比蚂蚁站在瓷瓶上一样……近处在我们看来是平坦的,距离无限拉远就会变成曲线。”

李世民却依然不信,而是问出了一个很经典的问题:“若大地真是球体,生活在下面的人岂不就掉下去了。”

陈景恪有些想笑,但这种场合肯定是不敢的,认真的回道:“我也问过同样的问题,神仙告诉我这是因为万有引力。”

陈景恪摇头道:“神仙说这个问题太深奥说了我也不懂,还说等我懂的那一天自然就懂了,不懂说再多也不懂。”

李世民明显不喜欢这个答桉,但见陈景恪也不知道就没有再追问,而是把问题回到了地图本身:

“神仙为何要告诉你这些?”

陈景恪早就已经想好了说辞,道:“此事说来话长……圣人不妨回想一下中土世界的四周,北方是冰冷的荒原,东边和东南方向是无尽的大海。”

“南方和东南方为高山阻隔,只有西北方向有一条向外的通道,但亦有荒凉的沙漠戈壁阻挡。”

“而在这重重天险的最中心,就是土地肥沃人杰地灵的中土世界……如果再把视线放眼整个世界,那么中土世界是不是很像是一个摇篮?”

李世民疑惑的道:“摇篮?”

陈景恪声情并茂的道:“对,就是摇篮,用来孕育一个叫华夏的婴孩。华夏在这个摇篮里茁壮成长,渐渐的长大成人。”

“但摇篮毕竟太小,长大后的华夏必须要找到道路离开摇篮,才能继续成长。就像雏鹰只有离开鹰巢展翅飞翔,才能成为天空霸主。”

“神仙告诉我,秦汉之际就是华夏长大成人之时,他们也确实找到了出去的道路。可惜的是还未等他们走出去就生了重病,几近病亡。”

“经过数百年的治疗,隋唐创立华夏又恢复了强壮……但重新站立起来的华夏将要面临两个选择。”

“其一,留在摇篮里做天朝上国的美梦,等着别的摇篮里的婴孩长大成人打上门,然后跪地求饶。”

“其二,主动走出去,在别的婴孩未成长起来之前征服他们,让自己变得更强。”

陈景恪停了下来,等着李世民的反应。

李世民的表情似乎有些触动,但又似乎没有任何反应,澹澹的道:“继续说。”

陈景恪心道果然不愧是李世民啊,面对这多爆炸性信息依然泰然不惊,喘了口气说道:

“这个世界不只有一个摇篮而是有许多个,其中只有五个产生了文明,华夏只是其中之一。”

“我们是幸运的,四周有天险阻隔外敌难以入侵,所以延续至今未有断绝。”

“另外四个文明已经全部毁灭,灭亡他们的人在废墟上建立了新的文明。”

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