时间就像是天上的白云，在不知不觉间就换了个位置。
在第三次号角声响起的时候，西北的地平线上出现了一个黑点。
黑点一开始像是箭失，在密密麻麻的牛羊马匹群中攉开了一条道路，随后又进化成了长刀，在牛羊马匹群中大肆的噼砍，紧接着又变成了长带，彻底的将牛羊马匹群从中间分成了两半。
当小丘上的人能看清楚长带中的人形的时候，长带里的人距离小丘已经不足三里地了。
李世勣第一时间派出了军中的军司马，以及各曹的参军下了小丘，迎着长带而去。
他们不是去迎接李靖的，而是帮李靖清点收获，并且疏拢队伍的。
像是李靖带回来的牛羊马匹，不可能一口气全带到中军大营内去，必须就地登记、疏散。
像是李靖带回来的哥舒部的族人，也不可能全带到中军大营内去，也得进行登记，并且就近安置。
仅有一些独具特色的牛羊马匹，又或者是哥舒部中的贵族，才有资格跟着李靖一起回中军大营。
在军中的军司马，以及各曹参军跟李靖的队伍接触上了以后，小丘下那条贯通了五六里地依然看不到尽头的长带出现了分裂。
其中一部分人在军司马和各曹参军的引领西去了别处，那些快要跟两侧的牛羊马匹汇聚到一起的牛羊马匹，也逐渐的开始化整为零，消失在了那密密麻麻的牛羊马匹群中。
仅有不到五千人在李靖的引领下到了小丘底下。
李元吉在检阅了一下李靖所率的队伍，确认军容军纪整齐以后，才带着李世勣一行下了小丘。
之所以这么做，倒不是为了彰显自己的威仪，也不是在将士们身上找什么存在感，而是为了安全考虑。
越是混乱的队伍就越容易出现安全问题。
他虽然不在意，也不怕有人突然跳出来赐杀他，可李世勣和李靖不能不在意。
真要出现了刺杀之类的事情，即便是他没有出现任何损伤，李世勣和李靖也难辞其咎。
即便是他不追究，李渊也会遥隔千里，追究李世勣和李靖一个护卫不利之责。
所以他不在意归他不在意，李世勣和李靖却必须承担起护卫的责任。
下了小丘，李靖带着一个收拾的还算干净的壮年突厥人快步的上前。
“臣李靖参见雍王殿下，恕臣甲胃在身，不能全礼”
“外臣哥舒翰参见雍王殿下，臣也是”
两个人都穿戴着甲胃，只不过李靖穿戴的是更高级的全套的铁甲，而哥舒翰的比较低级一些，仅有头盔、胸甲、臂甲、裙摆，并没有肩甲，也没有膝甲，更没有连接关节处的链子甲。
所以李靖说不能全礼说得过去，但哥舒翰嘛，明显有些说不过去。
他们已经下了马，而不是在马上，所以要不要全礼，全看甲胃的完整度。
甲胃的完整度越高，全礼起来就越困难，所以不能全礼可以理解。
但甲胃完整度不高，并且还没有连接关节处的链子甲，那不管是半礼还是全礼都能轻而易举的做到，所以说不能全礼没办法理解。
但考虑到哥舒翰是一个突厥人，以前也没有出使过大唐，没被大唐鸿胪寺的官员调教过，不懂大唐的一些规矩也在情理之中，所以就没必要跟他计较。
李元吉笑着点了一下头，上前拍了拍李靖身上的甲胃道“李爱卿此次奔袭千里，突袭颉利的大本营，并且一战功成，彻底的打开了我大唐征讨突厥的局面，让我大唐取得了现在的战果，可以说是劳苦功高啊。”
李靖抱了抱拳，谦逊的道“全赖将士们用命，臣不敢居功”
在给自己请功和表功这种事情上，李靖和侯君集完全是两个极端。
侯君集是恨不得将麾下所有将士建立的功勋全算在自己头上，并且在请功和表功的时候也一个劲的夸自己，为自己要好处，全然不顾将士们。
李靖就不同，在请功和表功的时候，全然不提自己，也不把所有的功劳全算在自己头上，更不为自己索要什么好处，而是一个劲的将功劳往将士们身上推。
要说将士们喜欢谁，那毫无疑问是李靖。
从道德的角度上讲，谁更高尚，那毫无疑问也是李靖。
可是从掌权者的角度看，侯君集就更讨人喜欢了。
因为他想要什么，掌权者一眼就能看穿，而李靖想要什么，掌权者却看不穿。
对于掌权者而言，有欲望的人才是最好控制，也是最好用的，而没欲望的人，不仅不好控制，不好用，还得防着点。
因为依照世俗的道理看，没欲望的只有两种人，一种是无欲无求的隐士，另外一种就是所图甚大的野心家。
前者自然不需要多做解释，后者嘛，之所以没有欲望，不是真的没有欲望，而是他们的欲望已经脱离了低级趣味，开始追求更高的东西，低级的东西勾不起他们的兴趣。
所以站在个人的角度上，李元吉很