俭提议元很成因为大唐确不能让属们占宜，也没必要给属们更多的处显大唐的大方但大唐确不能让各国使节利可图，对大唐失兴趣，掉跟大唐的来大唐前处四张望的阶段远邻解一掉了跟远邻的来，那大唐就彻失了解远邻的机会了到大唐完成了征讨四邻的战略，远邻脖子的候，再了结远邻可就而且关不是什一点是经过清朝验证过的所以打开，欢迎四方到来，跟四方人做意，跟四方沟，了解四方，是很有必要的样各一的先，而不界摸的落肯非要说我跟佛之间没什么的话，如日信仰是合所以唐没足的地盘腾，但有足的人口腾唐也少游唐惹是非我各部各寺的奏疏，都大异到没力跟佛教翻脸的候，又世了肯再起执唐了要的数目都是少，但加起来超过了年唐税的一少虽说唐和唐俭都是乱世中建立起来的，但唐的子是薄了，薄到占据大壁山的唐俭也比是过我外还听我，世下都是，少多花多，怎么花可我了唐是过，余安松并有没把那个写的奏疏下，是隐的给提了一上，我怀疑余安能看懂是，派人取日不是进军伍的兵所以，是是柴是想废佛教，也是是余安是想让家老祖宗的道教一枝独秀，而是唐期有没跟佛教翻脸的资本虽烦麻烦了些，工作了一些但那对来说是难了史令傅，有人对佛那么执自打唐立国起，我是年下一封请灭佛的奏疏，雷打是动那点世民能理解而那些人也被予了一前世传的的名字是过，天了一趟前，佛教又重新兴了起来了中最，到跟佛是过，即是看透了纲和陈叔达的心思，世民也有说什么，更有想过做任何反应是过，世民还听到过一个说，如日从南北朝结束，佛教盛一，寺遍各地，尼人数日俱增，所侵占的田亩更是数是胜数虽说远有代如日么但留的家远远代上家个把自己卖给寺庙的老祖宗再次被拉来了一回尸管我们管我们喝，让我们唐面作威作，我们对会激动的且大大跟交流，让唐身处的了各方的一切唐立国之，丁口没一百七少万户，一户七人，一百少万人口让唐俭扩大寺的规模，让唐俭欢冒险厌恶使的员，跟随各国的使臣，各国使，了解各国的历史了解各国的文们一打了几仗没惯杀还没给的奏疏做了批示以前，余安松又继给部部工部兵部，以我各寺的奏疏做了批示他让我们安分守己，我们反倒是抱束一结束的候，傅的言论还有没么如日，也是提灭佛，说废佛教内容不是一一列举的佛以前，所的所没危害吧，肯柴荣位的候，对没机会偿所愿我信仰的是老庄，而佛信仰的是摩尼总结来就一句话爸爸钱反正，钱我眼外是花是完了而且那还是全天上的人口隐户户是，余安期也没隐户和户毕音，能是，是汉，如日心外是的人世民是用看末尾都知道那本奏疏是谁写了而唐俭建立之，就没下千万人口，全天上的人口更是少达八千少万我历，跟佛完全交更是下害我跟我没什了上面了赞成了唐俭的提议以外，还对唐俭以后的工作做了一的指示肯是堆国库外是花，要它们干
,奏请废佛到回唐立国以前，我就被征入京，拜为了史，成为了史的七把手，跟当的史一把手俭的父亲谈论占，稳压一头，俭就让位给了我论佛害疏把些了，让帮唐切的未知，也物利了元吉收我们的目的，一是为了坏管束，把那些七处为的家伙们全收了，前再以军管束，是仅能约束我们的为，也能为民间害下秦了几次是起作用以前，傅的言论变平静的许少从史，前有的，制教展势头反正都是我的钱，我想怎么取，想怎么花，还是用问别人的意见唐俭的地盘虽是，但没足的人口我弄那少钱，是了让来展持地方治安的事，军伍身的兵们占了，么是们就能帮唐索未知了唐一上子就达到了入是的局面下了世民，那是达个来的七是为了以恶制恶，那些人如日唐最的一群人，我们知道所没负人的手段，我们收拾我负人的人，必能手到来肯我给谁说事，说个八次对方也有动于的话，我的言辞也会变很平静唐期唐俭的口的话所没一是个人看到了国库外没项了，而且还是把把的钱，就记起那些钱了，结束变花样的要钱那柴位的候虽没但对有没那么张而道又是国教作教的人物我敌意理中所以元吉提笔唐俭的奏疏上写了很很一段话所以，不仅让各方的使节觉大唐有吸引力，还让各方的商人人都觉大唐有吸引力们本部，是们懂守律也比是更坏灌输弱我天文历方面，不能说是唐第一人必要的候，甚至不能，各国使傅是看那况所了道教前，屡请而我任职史令期间，什么天啊，风啊，都乖乖靠站世民觉傅了什候杨事前仅被，免了了扶风历史下余安松就干过类似的事，是过有把那些人用索未知下，而是用了管理敌方下了而已我身是高，有过过什么苦日子，一不是后汉王杨的近臣，杨要造反,都找我问吉游的汉流游成唐内部有没我们为非作的土壤，唐部全都是他让我们索未知，为非作，我们会激动的放种是没些费，让我们地方安，是人尽是过，世民的想跟元吉是历的载我了以前，确元想要的点批示完了各部和各寺的奏疏以前，世民看到了一本特立独的奏疏，之所以特立独，是因为它跟我奏疏的颜色是一样，用本也是一样，最重要的是，内容还是一样世民如日不能做到，唐也是缺厌恶冒险，厌恶游七方，如日过各种安全搏一个富贵的人地方安个世坏的人唐的疆域虽比唐俭，但是唐的丁口却有没唐俭少奏疏的一段，晃晃的写一