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第386章 龙之国(1 / 3)

“哀牢国,龙之国。”

“哇!”大家看着白龙旗。

接梗王道:“感觉我们这一行离不开龙了!”

一车人大笑。

何欢笑着点点头,“是啊!传说,很久很久以前,哀牢山下有一个姑娘到河里捕鱼,不小心掉进水里。

碰到水里一根沉木,突然便有了一种奇异的感觉,我想大概是触电般的感觉吧。然后姑娘攀着沉木爬上岸,鱼是没捕到,回家却有了身孕。”

游客们惊奇地瞪大眼。

“这也不奇怪哈!”何欢道,“我们神话传说中的圣母,总是不会和普通人类结婚生子的。”

大家笑起来。

“甚至是处女怀孕。这在东西方神话中都是这样,也是保持她的圣洁和崇高。”何欢继续道,“后来,这个姑娘生下了十个儿子。

有一天,她带着十个儿子到河里捕鱼。水里的那根沉香木突然化作一条巨龙,钻出水面,声若雷霆问道:你为我生的儿子,现在在哪里?”

“啊!”

“九个儿子听到这打雷般的声音,一见这巨龙,转头就跑。只有最小的儿子一见这大怪物,连忙跑过去抱住母亲,背对着龙坐着,保护母亲。

现在我们应该给这位女主人公一个名字了,这个姑娘的名字叫作沙壹。这个沙壹就是小毕说的沙壶,她们的圣母。”

“啊!”游客们大感惊奇。

“为什么会叫沙壹和沙壶两个不同的名字呢?你们自己想一下。”

“两个字很像!”一位游客说。

“对!”何欢道,“用文字记载这个故事的恰恰是汉字,最早出现的文字记载是在汉朝。汉朝的壶字根本就是壹字。

而壹字本身就起源于壶,代表壶可藏水,专一不漏,它的古字,完全就是个壶字。后来被我们用作了一的大写。”

“哇!”大家看着小白龙,觉得他好博学!

“所以壶和壹是双胞字,我们就不用去计较到底是沙壶还是沙壹了。总之,这都是一个人。虽然分不清,但是彝族、白族、傣族都称沙壹为圣母。”

游客们兴致盎然,不禁想象这个圣母。

“说回来哈,当时水里突然跳出一条龙。那个年代吧,珍禽异兽很多,口吐人言也不奇怪。汉史记载还说沙壹会鸟语呢。

反正当时沙壹完全能跟龙沟通,也明白了自己碰到的沉香原来是一条龙,就看着怀中的小儿子,说:喏,这背对你坐着的不就是吗?这就是你儿子啊!

龙一听,很高兴,很慈祥,就舔了舔儿子的背。这个人和动物亲近起来,都是用舔的哈,所以才有舔狗嘛!”

一车人大笑。

周师傅也忍俊不禁。

“这龙不吃人,而舔人!哎!小儿子立刻转过身来,和这条龙就聊起来,龙说当时如何如何,于是有了你,所以你是我儿子。”

游客们笑道:“到底如何如何?”

“你们恐怕比我清楚!

“哈哈哈……”

何欢无语地看着他们,“就是碰了一下嘛。人家神龙,根本不需要如何如何,碰一下内力就打进去了。”

游客们笑着捂脸。

一个女游客说:“那碰一下小白龙会怀孕吗?”

一车人笑疯,周师傅也咧着嘴。

何欢无语,忍着笑,继续说:“总之,小儿子听这条龙说是自己的父亲,也很高兴,很骄傲。就骑到他背上玩起来了。

因为当时龙问我儿子呢?沙壹说背坐着的就是。应该当时他们的鸟语或者龙语,背坐着的,听起来就是九隆。所以龙就叫这个儿子为九隆。这就是哀牢国始祖。”

“啊!”

“简直就是耶稣和圣母玛利亚!”

“是这样的。”何欢笑道,“现在彝语、傣语包括拉祜语,都能跟九隆攀上点关系,但是很难说清它到底是一种什么语言。

语言也是在人类发展过程中不断形成和改变的。所以从现在的语言去推导九隆到底属于哪个族,有失偏颇。但九隆可能是很多族,包括东南亚族群的祖先。”

“噢!”大家点点头。

“再来说一下,为什么有圣母传说。其实通过这些传说

。,大致可以推断他们处于什么时代。

云州很多少数民族都有女神和圣母崇拜,这本身是源于只知其母不知其父的母系氏族社会。”

游客们恍然大悟。

“而且,云州少数民族母系社会存在了很长时间,今天的摩梭人还保留着这样的社会制度嘛。

那么公元三百年前,哀牢人知道自己的母亲叫沙壹,并且代代相传也不奇怪,而他的父亲却是一条龙!”

大家笑起来。

“所以说,一个姑娘突然怀孕了,周围的人也不奇怪,也不问。因为大家都不知道父亲是谁嘛,没必要问嘛。

人类早先是像狮子一样,由母亲来养育和维系,成为一个族群

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