这样的话，战场上每一个人都有职责，都有明确的指令顺序，指挥官牺牲，但指挥不会中断，这就让士兵们随时都能找到主心骨，甚至有时他们自己就是主心骨。
这种制度的好处就是让一支军队更有凝聚力和战斗力，不会出现一人垮就一群垮的局面，还有一个好处就是让士兵知道自己在部队里的地位和责任，哪怕是训练表现最不好的士兵，当全班、全排、甚至全连只剩下他一个人的时候，整支部队的荣誉和责任就都系于他一个人身上，这也是一种荣誉。
这种制度下培养出来的荣誉是和责任结合在一起的，当一个普通士兵的荣誉和责任都和这支部队紧密联系在一起的时候，这支部队就成了一只铁打的部队，战斗力和作风超强的部队。
而这种递补顺序本身就是对这些军官和士兵平时表现的肯定和表彰。表彰的方法还有很多，比如每月评选的优秀士兵除了一些金钱的奖励外，还可和军官同台，同食。兵营里贴上喜报进行表彰等等。
如果是特别优秀的，还可以把喜报通传到他的家乡，甚至给他的家人一些物质奖励，让他的家人也与有荣焉，脸上增光。
你们说，这样的荣誉士兵们喜不喜欢，会不会用心用力地去维护这份荣誉。
二就是我们不但要培养个人荣誉感，还要培养和树立各级部队的荣誉感，比如某连在某一场战斗中表现出色，以弱胜强，我们就可以给这个连授名某某孤胆英雄连的称号和授予军旗，某营进攻犀利，第一个攻破敌人阵地，可以寿命，授命为某某钢刀营等等。
授予称号本身就是一种荣誉，一种需要后继者拼命去维护的荣誉，这种荣誉会伴随着这支部队的一生，时间长了，就会变成这支部队的军魂所在和独有的气质，这种气质不会随着指挥官的变迁而消散，反而会代代相传，形成一种传统。在每个新兵入营的时候，军官和老兵们都会自觉或不自觉地给他们灌输这种集体的荣誉，和获得荣誉的历程，自然很快就会让每个士兵很容易就找到荣誉感和归属感。”
听到这里的军官们顿时个个都有醍醐灌顶般的明悟，“是啊！这种方式确实很容易就形成军队独有的荣誉感和责任感，而且还不费什么事儿，也不增加多少开支，就是让各级军官里能说会道的给士兵们多讲解讲解，再组织一些比武军演啥的，就能办起来。”
“这授名授旗啥的可是个好法子，这些丘八们看中的就是这个，文无第一武无第二嘛，别人有了你没有，你这个指挥官可就要被人戳脊梁骨了，在士兵面前头都抬不起来，那还不想方设法去拼命。这到是要好好合计合计，不能吃大锅饭一窝蜂的上，不是真正立功的的不能给，羡慕别人想要称号，自己上战场争取去。”
“这个周处长可是不得了，之前就觉得他这人不简单，现在看来还是走眼了，这种法子都能想得出来，简直就是人中龙凤嘛，也不知道他脑袋是咋长的，怎么感觉我这年纪都活到狗身上去了。”
周文为了控制会议时间，也就不再给这些人思维发散的机会，接着说道：“下面我再说说思想工作的第三个方面，就是建立一个军人和军属的生活保障制度。
保障制度包括每个军官士兵的身前和身后保障。身前的保障除了保证不欠饷，不拖饷，不扣饷以外，还要给官兵的家人予适当的照顾和鼓励。比如说，只要家里有当兵的直系亲属都划归于军属的行列。当地政-府对军属家庭要给予适当的关照和相关的政策优惠。有田产的适当减免田税，做生意做买卖的适当减免商税。贫苦人家要适当给予一些生活上的补贴。逢年过节要组织人手去这些军属家里慰问。
哪家的军人立了功，当地政-府还要在民众中大张旗鼓地进行宣传和鼓励，并给与适当的物质和金钱奖励。
军属家庭有吃官司坐大牢的，咱们也不能由着当地政-府说了算，军队要派人参与调查和取证，真是犯法的，咱们也不包庇纵容，该咋样就咋样。但是如果有冤情的，甚至是被当地恶霸陷害欺负的，咱们军队就要给自家人做主伸冤，还要惩办真正的恶人。咱们不能让当兵的在前方流血，他们的亲人却在后方流泪。
一句话，就是要让军属家庭和一般家庭的待遇区别开来，要让别人羡慕军属，觉得军属光荣，军属有一些特权。这样才会不断有人把自家孩子送来当兵，当兵的也觉得自己有了奔头，不再是以前那样一天混吃等死的大头兵，也是有荣耀和责任的。而军属家庭也不会觉得自己是吃了亏，而是觉得有面子，有荣光，在乡里村里都能抬头挺胸的走路。
当然，战场上出现逃跑、投降、违抗军令等行为的，不但要用军纪处罚个人，还要收回他家的军属身份，甚至还要把以前的补贴和免税都追回来。就是要让每个士兵都有责任和义务去维护他的身份，维护他的家人。在临阵退缩之前，在想着法子怎么保命之前，先想一想这样做的后果，哪怕他没有觉悟到保家卫国的思想高度，只要知道后退的后果是会给家人带来灾祸，他也不得不继续作战，时间久了，胆子再小的人也历练出来了。
身后的保障