大入侵后，蜥蜴人的神殿城市所剩无几，许多神殿城市被恶魔摧毁，恶魔的腐蚀和毁灭活动使得这些地方变得废墟满目，毒气弥漫。
而其他一些神殿城市则被遗弃，或因新的敌人出现而被放弃，比如沉在湖里的茱伊泰克斯，被封闭的霍罗妥，被撕开一道口子的扎慧塔克，之前被白毛哈肯攻击的胡塔和阿斯罗托。尽管如此，许多神殿城市仍然驻有蜥蜴人的部队，继续作为灵脉节点使用。
所有的神殿城市，即使是那些废弃的神殿城市，都有着特定的目的和大计划中的定位。但现在，这些目的和定位成了猜测的对象，那些曾受古圣指示的初代史兰早已死亡或是沉寂，而描述古圣指示的石板也不完整。
神殿城市有共同的结构，但建筑形式和排列根据特定神殿城市设计用于引导的能量而有所不同。古圣是神奇的，他们将神殿城市与天体和星座对齐，吸引其力量，就像将神殿城市化作自己的地盘一样。
最突出的例子就是月亮之城、塔拉克斯兰，与其他神殿城市不同，这是第四座建立的神殿城市，位于食人鱼沼泽以南，沿着亚马逊河行进的旅行者可能会看到尖塔的微光，装饰着银色金属，模仿真正的月亮。
这是一座冷静的城市，擅长从天际中揭示秘密。在莫尔斯里布出现之前就已建成，其宽阔的街道按照曼娜斯里布的稳步运动进行布局。
这座城市缺乏赫斯欧塔那种坚不可摧的墙壁、伊塔扎的强大军队以及斯兰雾佩克的神秘防御。比许多同类神殿城市更少军事化，因为是一个冷静思考和细致研究的地方。由于没有墙壁束缚，城市得以扩展，新道路、纪念碑和天文台从中心广场向外蔓延。
每一个高耸的星碑和雕像都经过精心的月亮轨道定位，通过这种方式，塔拉克斯兰成为灵脉网络上的一个重要节点，利用天上的力量来增强城市的防御和史兰的预言。但……随着大入侵的到来和莫尔斯里布的出现，这种发展遭到了遏制，城墙在大入侵结束后出现在了城市的外围。
根据传说，塔拉克斯兰是由古圣拉兹寇托创建，灵蜥讲述了拉兹寇托教导蜥蜴人阅读夜空的故事。通过月亮和星星看到一切，光辉开始于过去，延续到未来。根据拉兹寇托的教诲，月亮之城的史兰们共享了天体所看到的一切。他们是古圣最信任的监察者，监督每一个决定，衡量每一个结果。反正，这座城市的灵蜥是这么说的，并且深信不疑。
拉兹寇托是一个遥远、冷漠的观察者，体现了冷血、不可动摇的漠视理想。是蜥蜴人应有的模样，代表了史兰的天生冷漠心态。对拉兹寇托的崇拜通常表现为进行冥想，那些希望呼唤古圣的史兰必须达到拉兹寇托的冷酷、警惕的状态，至于结果嘛……
在灵蜥的口中，银月是拉兹寇托的眼睛，一位冷静、全视的观察者，审判大计划中的一切。因此，城市中的灵蜥也争相模仿他们的守护神，以冷静的眼光观察和权衡所有事物，然后选择最佳方案。
但只有少数或是特定的存在能像他们所侍奉的领主那样，冥想和占星对他们来说特别困难。虽然他们对无聊这个概念感到陌生，但他们缺乏同胞们的冷漠。他们容易受到惊吓，内心思绪也不停的快速跳跃，安静的沉思对他们而言是极其困难的，所以那些成功做到这一点的祭司受到高度尊敬。
由于对拉兹寇托的模仿，塔拉克斯兰的史兰和灵蜥陷入了一种奇怪的氛围中，他们沉默、警觉，他们通常在考虑了所有可能的角度后才采取行动。他们知道未来是一件微妙的事情，一方面像季节的变化一样不可抗拒，另一方面又像亚马逊河面上的泡沫一样脆弱。
仓促行动意味着冒着与伟大计划相悖的风险，轻易地切断将现在与期望的未来联系在一起的纽带。这种谨慎有时会与更急功近利的存在发生冲突，这些存在认为只有通过行动和牺牲才能实现大计划，塔拉克斯兰的氛围是懒散的，是对大计划的一种错误解读。
塔拉克斯兰的种种事迹与赫斯欧塔产生了摩擦，而这些存在的代表人物：马兹达穆迪也曾被挫败过。事后，他的咕哝被他的侍者仔细记录，这导致了两座城市的数百年边界摩擦，当然摩擦只限于行为、话语和举止上，并没有爆发真正的冲突，甚至升级成内战。
塔拉克斯兰一些年轻的史兰对此也感到不满，因为他们被马兹达穆迪更具攻击性的哲学所影响，支持以马兹达穆迪为首的极端派，但这些事随着时间的流逝，都是过去的事了。
尽管拉兹寇托是塔拉克斯兰的主要神只，但时代在前进，索提戈教派出现了。教派在这座饱受斯卡文鼠人侵害的城市受到了广泛支持，很多灵蜥没参与过，但他们通过传说和记录知道，正是他们的先辈跟随特先知作战，最终击败了斯卡文鼠人，将斯卡文鼠人撵出了这片大陆。
在这种纷争的背景下，索提戈教派增强了力量和影响力，越来越多的灵蜥转向索提戈，听取行动和血腥报复的信息，与这座城市的沉思、耐性形成鲜明对比。
一些年轻史兰不像阿多希-特赫加那样保持中立，其中一名叫做楚卡-希的史兰，视教派为最终激励月亮之城采取行动的手段，他之所以这么认为，也是因