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地四十六章 变异(1 / 2)

“这不是纹身,这是神纹,是主对忠贞战士的奖赏,是神赐给我们保卫世人的力量。”莱因哈特神色肃穆的答道。

高峰一向对这种宗教信徒不感冒,见莱因哈特到了如此境地,谈起什么神纹仍然一脸的骄傲,心里说不出的别扭,忍不住讥讽道:“保护世人?我看你连自己都保护不了,几个强盗就把你收拾了。”

朱莉觉着高峰说得有些过分,轻轻推了他一下,莱因哈特却像听不懂高峰话里的意思一样,他一边擦拭朱莉帮他捡回来长剑,一边郑重的答道:“不是强盗,是康斯坦丁,斯坦之鞭康斯坦丁。”

高峰泄了气,他实在看不得莱因哈特这种一脸真诚装傻的样子,也不再问康斯坦丁何许人也,躲到一边画圈圈去了,倒是朱莉和莱因哈特你一句我一句的聊了起来,莱因哈特看起来很稳重,其实都是教会礼仪培养出来的,他并不擅长和人交流,更不知道怎么拒绝对方的问题,对于朱莉的提问几乎有问必答,只有涉及到自己的隐秘或私事时才会闭口不语。

很快高峰朱莉就已经知道,面前这个看上去相当沉稳的魁梧汉子其实只有十九岁,这让高峰颇为惊讶,莱因哈特来自圣教隐宗教派隐山修士会,还是第一次出远门,只是当朱莉问起他为什么独自来此,莱因哈特就不肯说了。

至于圣教教派,高峰倒是知道一些,魔法塔里相关的记载有很多,高峰因为对圣教继续以赛亚的人造人实验非常感兴趣,所以对此很是关注,当初光明神教、光明圣教分裂之后,圣教迁往东方,不过他们内部对马加文的改革始终存在争议,对于应该遵循何种行为准则更是各行其是,由此在其内部产生显宗、隐宗两大教派。

显宗以马加文为代表,主张主动传教,积极介入世俗社会,甚至还建立起类似世俗政权的教廷,各显宗教派通过选举推举教皇,统和管理圣教大小事务;而隐宗则注重自身德行修养,强调苦修,寄希望凭借个体的超人力量超脱于世俗律法、纷争之外。

这两个教派各行其道,互相都看不上对方,但又因为系出同源而互相扶助,教廷对隐宗进行财政支持,而隐宗则为显宗提供武力保障。

不过据莱因哈特所讲,圣教在显、隐两派之外,还有一些秘传宗派,这些秘传宗派不立文字,讲究心口相传,所有核心事项对外人一概保密,因此又被称为密宗。

这些密宗中人行事往往特立独行,有些非常极端甚至是邪恶,常常会成为圣教的公敌,康斯坦丁就是其中最著名的邪恶教派门费斯托一派的嫡传门人,是近十年来最可怕的邪恶人物,刚刚已经死在莱因哈特的制裁之剑下。

因为自己曾是神教信徒,朱莉对于圣教的一切都非常感兴趣,对于莱因哈特所讲听得津津有味,高峰则注意到,康斯坦丁其实就是刚刚被他们掩埋的死者,这让他很是惊奇,因为根据莱因哈特所讲,康斯坦丁的实力甚至已经接近半神,即便他为了凸显自己而说得有些夸张,也不可能是莱因哈特个人能够对付的。

在之前为他治疗时,高峰探测过他的身体,他不过是个刚刚六级的战士,按照世俗世界关于战士实力的划分,大概相当于斗士的级别,就算有身上的神纹加持也不过能勉强和朱莉打个平手,怎么可能和半神级别的人对抗?

在世俗世界普及魔法失败之后,一些有识之士开始利用魔法进行多种尝试,除了创造出魔造、炼金、附魔等等类法师专业之外,还有人转而利用魔法元素刺激肉体锻炼,从而在一些体质特殊的武士体内催生出斗气,斗气不但能增强个人素质,还可以延伸至体外,大大增强战士的攻防能力。

这些刚刚斗气战士被称为精英战士。之后为了评价战士实力标准,逐渐产生了战士等级的划分,在没有产生斗气之前,战士按照力量、敏捷、格斗技巧等等综合能力分为四级,之后产生斗气的按标准依次称为精英战士、斗士、武士、精英武士、武师、精英武师、武圣,超越武圣之上,才是接近半神的存在。

在世俗世界之中,精英战士就已经是出类拔萃的人物了,他们的基本素质是常人的几倍。而莱因哈特不过是都个斗士,刚刚能把斗气外发依附于武器之上,如果康斯坦丁是超越武圣的存在,那莱因哈特在他面前连蝼蚁都算不上。

而圣教则因为有神纹加持,相应等级的武士实力比世俗世界略高,他们的一级圣战士即已经相当于世俗世界的斗士,圣教之中也没有那么多花样,就把圣战士按照一至七级划分,到了七级,就已经类似于半神。莱因哈特就是个一级圣战士。

高峰一直沉默的在旁边听着两人聊天,这时忍不住插话道:“你是说你杀死了康斯坦丁?一个六级战士杀死了一个接近半神的高级战士?你不是在开玩笑吧?”因为对莱因哈特印象不佳,高峰说话极其尖锐。

莱因哈特沉默片刻,还是不苟言笑的点头说道:“是的。”

高峰嘿嘿冷笑不再说话,显然不肯相信,年轻的武士满脸涨得通红,他欲言又止,几次张口还是止住了,其实就是他自己也还没弄明白到底是怎么回事。

天色已晚

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