岳不群立身在小院中，站了个三盘桩，此桩为华山练功行功之根基，华山弟子入门必练。
以此桩功配合华山派相应的补药，方能有奇效。
岳不群如今也是每日勤练不辍，一日练半个时辰，而后才开始练习剑法。
只是今日的岳不群站了半个时辰后，却没有习练剑法，而是继续定立在原地。
抬头仰望，那是一片晴空浩瀚。
但他听到的还有半个京城的百姓居行之声。
养吾浩然之气，居浮生红尘心，得正爽灵，幽精明智，全于胎光，玄黄宇宙不自辩，身入沧溟意不灭。
此乃养吾剑法之总纲第一段。
乃岳不群修行根本之一。
此刻，在第九次的洗精伐髓后，气血已然彻底沁入脑海，滋润大脑，使脑子更为灵光，各种思绪纷至沓来，过往之所见一一浮在心头，岳不群仿佛都体悟到了宗门最早之年的阳神，阴神，元神之事。
华山最初为全真一脉合于华山陈抟一脉，以及诸多北派丹鼎道门，才有所成，但最终以鼎盛之年的全真一脉执掌华山。
不过，各家虽有歧义，但终究以丹鼎派自居，修行也多以丹鼎派各类典籍为凭。
虽然现今不再是华山道门，改称华山剑派，但根子仍在那里，诸多典籍乃前人所留，后辈子孙再不孝也不敢遗弃了。
所以这都被近来翻阅华山藏书阁的岳不群看了个小半。
之所以只有小半，只因藏书实在太多了，即使岳不群读上一年，怕是都看不完。
而且岳不群也无法一天时间都浸淫其中，他还有门派事务要处理，诸多武功要修习，否则恐都有退步的可能。
因前人影响，华山至今的武学虽起于华山，但有藏着道经奥理。
不过，这些武学最终都脱不离一事，那就是强壮己身，与人搏杀。
若不能与人搏杀的武功还能叫武功吗？
是以，剑气二宗需并行，而非分道扬镳。
岳不群的真意此刻已经透发而出，随着磅礴的气血蕴生而出的劲力支撑起岳不群的武道真意，使之竟然开始影响周边的空气。
空气在真意与劲力的振荡下，呈现一种奇妙的现象。
一张看不清的透明虚影显在他头顶上。
不过这道虚影离岳不群仅有一尺，其无相无形，不知为何物，只轻飘飘地悬在岳不群的头顶上。
大约一刻后。
岳不群长出一口气。
吐了一道白气，白气匹练若罡，刺出丈许，抵入围墙，才堪堪止住。
而他头顶的虚影也随之渐渐涣散，直至消失无踪。
岳不群收起桩功，起身于小院中踱步起来。
走到小院中的庖厨，拿起自己早就熬练好的人参老母鸡汤，也不管这汤如何的滚烫，一口饮尽，带着已经熟烂无骨的老母鸡和人参一同吞入肚腹。
丹鼎派有分内丹外丹，但一般都是内外皆修，外丹辅内丹，内丹助练外丹。
而为了练好内丹，便得好生进补，精深练武。
只可惜前人所留，多只是道门典籍，道经道理，并未将这些炼丹之法全部传下。
不过，前人既然可走的路，他岳不群不可能走不上。
没有规定说，前人一定强于今人，今人一定就弱于古人。
而且岳不群对自己还是颇有信心的。
这条路他定能走通。
口嚼人参老母鸡，岳不群方才耗去的气血补了些许回来，但不够。
往后岳不群还得如此常练常学，最后练出自己的真功，如此才可算是真正抵达血功大宗师之境。
一般的血功大宗师都是在三年内练成自己的真功的。
岳不群不一般，但思量一番，怎么也得一年。
如此，一年便悄然而过。
这一年，岳不群二十一。
正是上一世时，岳不群入京科考之年，也是这一年，野蛮人大宗师刺杀皇帝，野蛮人大军寇边入关。
而后再三年，岳不群身陨在野蛮人弥陀法师的宝杵下。
新的一年，岳不群的“未婚妻”又至京城。
这回，岳不群已经名满京城，躲不得了。
他那“未婚妻”名唤杨嫦君，年岁与他一般，都是二十一。
在如今这个世道，算是“老姑娘”了，否则也不会这么着急赶来京城，要强行跟岳不群完婚。
可岳不群意态坚决，说要参加今年科举，待得科举结束，高中状元后，再跟她完婚。
对此，她也是个明事理的，也应了下来，但却住进岳不群的小院中。
岳不群的小院足有三间屋子，一间自己睡的主卧，一间庖厨，一间会客专用。
而杨嫦君也很坚决，说自己可以带着丫鬟睡客厅。
对此，岳不群无奈，只能自己去睡客厅，将主卧让出来给她。
她来了京城后